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Jeunesses populaires en ligne. Enquête sur les « nouvelles » sociabilités numériques des jeunes de cité, par Rosa Maria Bortolotti, Edit. du Cygne, septembre 2025

2025-09-22T08:15:40Z

Jeunesses populaires en ligne
Enquête sur les « nouvelles » sociabilités numériques des jeunes de cité
Rosa Maria BORTOLOTTI
Préface de Benjamin MOIGNARD & Audrey BOULIN
Editions du Cygne, septembre 2025
ISBN : 978-2-84924-839-3
14 x 21 cm
160 pages
19,00 €

Les usages numériques des jeunes de quartiers populaires cristallisent une série de préoccupations sociales, éducatives et politiques. Naïfs face aux technologies, dangereux ou en danger sur Internet, obsédés par la visibilité sur les réseaux sociaux : autant de représentations qui construisent une inquiétude collective.
Que font-ils concrètement sur les réseaux ? Quels sens donnent-ils aux fonctionnalités de Snapchat, application qu'ils affectionnent le plus ? Comment organisent-ils leurs interactions sur leurs stories ? L'enquête révèle que, loin des conclusions toutes faites, ces jeunes structurent en ligne un « régime de sociabilité » dans l'ensemble bienveillant fondé sur l'amitié, l'amour, l'estime de soi et l'esprit collectif. Ce livre invite aussi à considérer que leurs sociabilités numériques sont novatrices – par les formes inédites de communication, d'expression de soi et d'émancipation qui s'y développent – autant qu'elles prolongent les tensions et réalités propres aux milieux populaires urbains : inégalités, souffrances, banalisation de la violence, injonctions de genre.
L'ouvrage restitue les résultats d'une enquête doctorale menée entre sur les sociabilités numériques de jeunes de cités franciliennes. À la frontière des sciences de l'éducation, de la sociologie de la jeunesse et des usages du numérique, cette recherche présente une lecture nuancée de leurs pratiques en ligne, replacée dans leur contexte social, leur vie de quartier et leurs conditions matérielles d'existence.

Extrait de editionsducygne.com de septembre 2025

La Cité des chances, une association pour promouvoir l'engagement citoyen des lycéens des quartiers (Ouest-France)

2025-06-13T09:15:53Z

Prix de la démocratie : Sipa Ouest-France récompense les lauréats de l'édition 2025
L'Association pour le Soutien des Principes de la Démocratie Humaniste (*), association à but non lucratif propriétaire des journaux du groupe de presse Sipa Ouest-France, a remis ce jeudi 12 juin ses « Prix de la démocratie » 2025. Plus de 375 dossiers avaient été envoyés par des associations et des mairies. Les lauréats ont été honorés dans le grand amphithéâtre du Conseil économique, social et environnemental.

[...] Prix jeunesse : Cité des chances et ses lycéens députés
L'équipe de l'association « Cite des chances » à l'occasion de leur 7e anniversaire.
L'équipe de l'association « Cite des chances » à l'occasion de leur 7e anniversaire. | CITÉ DES CHANCES
« Nous voulons démocratiser la… Démocratie, auprès des jeunes des banlieues et des quartiers populaires. » Créée en 2018 et basée à Cergy (Val-d'Oise), Cité des chances est un formidable lauréat du prix Jeunesse de la démocratie, avec son « Parcours citoyen ». Un prix décerné avec la Fondation de France.

Son but : « Travailler à une meilleure inclusion des jeunes, en leur montrant les différentes manières d'être acteurs de leur classe, leur lycée, leur ville… », explique Ahouefa Christiane Fagbemi, toute jeune présidente de l'association.

Ce « parcours citoyen » part d'un double constat : « D'une part l'enseignement au lycée de l'EMC, l'éducation morale et civique, est souvent bref et limité au champ théorique. Or, nous sommes convaincus que l'éducation civique doit s'accompagner d'exercices pratiques pour apprendre pleinement à être citoyen, et surtout exercer cette citoyenneté dans la vie quotidienne. »

Autre constat : le rôle des familles. « Certaines d'entre elles transmettent moins de connaissances à leurs enfants sur la vie politique et citoyenne. Cela crée chez des jeunes un sentiment d'autocensure et d'illégitimité, alimentant le désengagement démocratique. »

Cité des chances a donc inventé un jeu, destiné aux jeunes des lycées de banlieue d'île de France. Les élèves d'une classe deviennent, pendant huit semaines, députés de la république, de toutes les tendances, mais aussi journalistes, lobbyistes, membres d'associations, experts… « À raison de deux heures par semaine, deux bénévoles interviennent dans la classe. Les députés de la majorité rédigent et défendent une loi, sur des sujets qui leur tiennent à cœur. L'opposition propose des amendements. Une commission des lois supervise les débats. Les lobbyistes défendent les intérêts privés, les experts produisent des rapports, les journalistes informent… » Comme dans la vraie vie !

Un (vrai) élu de la circonscription intervient également et un « atelier d'art oratoire » est proposé. Au terme des huit semaines, « les élèves participent à un débat final au Parlement, en présence d'élus, d'institutions et d'experts »…

Résultat : « 88 % des élèves passés par Parcours citoyen connaissent le rôle d'un député, contre 41 % avant. » Ils se sentent plus à l'aise à l'oral. Ils ont aussi envie de devenir bénévoles à leur tour. « Se mettre dans la peau des acteurs du débat démocratique, c'est le meilleur moyen pour comprendre le système et en devenir acteur » conclut la présidente.

Extrait de ouest-france.fr du 12.06.25

Cité des chances
Qui sommes-nous ?
Cité des Chances est une association née pour promouvoir l'engagement citoyen des jeunes de banlieues, en leur donnant des outils et en les accompagnant dans la vie citoyenne.

Pourquoi "la Cité" ?

La Cité renvoie non seulement aux "cités" dans les banlieues mais aussi à la Cité athénienne, réputée pour être le berceau de la démocratie.

Nous sommes convaincus que lorsqu'on éveille suffisamment tôt le sens citoyen chez un jeune, il le garde toute la vie.

Cependant, en fonction de leur origine sociale, le rapport qu'entretiennent les jeunes avec l'exercice de leur citoyenneté au quotidien est différent.

Les bénévoles de l'association engagés en faveur de l'égalité des chances, se donnent pour mission de gommer au mieux les freins à l'engagement citoyen de la jeunesse.

Nous souhaitons que chacun s'approprie le débat démocratique ainsi que les institutions qui font vivre notre démocratie.

Le site de l'association

- Le Pass culture diminué de moitié pour les moins de 18 ans (Le Monde) - Les sénateurs et sénatrices PS dans une tribune au Monde : "Il faut en finir avec le pass culture"

2025-02-28T16:59:42Z

Le Pass culture individuel diminué de moitié pour les jeunes de 18 ans : « Nous recentrons les efforts sur ceux qui en ont le plus besoin », annonce Laurence Tison-Vuillaume

La nouvelle présidente de la société Pass culture détaille, dans un entretien au « Monde », les changements apportés à ce dispositif culturel, qui sera supprimé pour les moins de 17 ans.

Extrait de lemonde.fr du 28.02.25

« Il faut en finir avec le Pass culture, qui se révèle un retentissant échec en termes de politique culturelle »
Tribune
Collectif

En se contentant d'une politique du chèque, Emmanuel Macron a oublié qu'en matière culturelle l'argent ne faisait pas tout, dénoncent les sénatrices et sénateurs socialistes de la commission de la culture, de l'éducation, de la communication et du sport dans une tribune au « Monde ».

Extrait de lemonde.fr du 27.02.25

"Il faut en finir avec le Pass culture" (sénateurs socialistes, tribune)

"Il faut en finir avec le Pass culture qui se révèle un retentissant échec en matière de politique culturelle" estiment les sénateurs et sénatrices socialistes de la commission de la culture et de l'éducation dans une tribune publiée par "Le Monde" (daté du 28 février). S'agissant de la part individuelle du dispositif, ils dénoncent "une politique du chèque" : "Le ruissellement culturel n'existe pas. Pour le dire autrement, octroyer un capital économique ne signifie aucunement que le capital culturel des bénéficiaires croît." Ils dénoncent également "le blocage soudain de la part collective, allouée aux établissements pour financer des projets culturels".

Les signataires constatent que "le plafonnement de la part collective coïncide avec l'absence de restrictions apportées à la part individuelle, versée à chaque élève (...) : le Pass est d'abord un outil de consommation, un chèque à destination des jeunes. Il n'est pas un levier au service de l'EAC (éducation artistique et culturelle)." Or, "sans médiation aucune, le risque est d'approfondir les inégalités culturelles et sociales entre individus".

Ils proposent d'y substituer "une politique d'EAC structurée de la maternelle jusqu'au lycée", sur le temps scolaire (donc obligatoire) pour "favoriser l'accès de tous les enfants aux arts et à la culture, susciter l'éveil culturel et artistique, permettre la rencontre avec les artistes, ouvrir les horizons et lutter contre les déterminismes sociaux et culturels de plus en plus puissants et sclérosants dans notre société (...). Cette réforme doit être le fruit d'un travail collaboratif entre les collectivités territoriales et les ministères de l'éducation nationale et de la culture. Le Haut Conseil de l'EAC a toute sa place dans ce dispositif, en soutenant son développement auprès des acteurs locaux." A noter que la suppression de ce Haut conseil a été votée en première lecture au Sénat dans Le cadre de la suppression des "comités Théodule" (article 15, ici).

Extrait de touteduc.fr du 27.02.25

EAC et Pass culture : la Cour des comptes pointe des "inégalités sociales et territoriales fortes" (dossier)

2025-02-17T09:53:04Z

EAC : Que dit la Cour des comptes sur la part collective du pass Culture ?

Près des trois quarts des élèves ont bénéficié durant l'année scolaire 2023-24 d'une action d'EAC financée par la part collective du Pass culture auprès d'une des 12 582 structures référencées, selon la Cour des Comptes. Dans son rapport « L'éducation artistique et culturelle au bénéfice des élèves de l'enseignement scolaire » de 158 pages, publié jeudi 13 février 2025, la Cour des comptes fait un état des lieux sur l'EAC dans lequel il est évidemment question de la part collective du pass Culture. Elle pointe également l'offre pléthorique mais peu encadrée du Pass culture tout comme des prévisions de crédits alloués dans le PLF plus de deux fois inférieures à la somme annoncée dans le décret.

Pass Culture : l'outil privilégié d'une politique publique pour l'EAC

Le rapport souligne les efforts pour développer l'EAC. La plateforme Adage et la part collective du pass Culture mis en place en 2021 à raison de 25 euros par collégien, 30 euros par élève de Seconde ou CAP et 20 euros par lycéen a permis de financer les projets d'EAC dans les établissements du Second degré.

L'application Adage montre une tendance à la hausse, en 2023-24, ce sont 57% des élèves qui ont bénéficié du Pass culture contre 42% l'année précédente. Il y a des disparités, le Premier degré se saisit moins du dispositif, pour les élèves du Second degré, le taux est de 72 %.

Tous les élèves ne bénéficient pas donc du pass Culture. « Alors que l'objectif stratégique vise la réduction des inégalités, artistique et culturelle par rapport à ceux qui sont issus de milieux plus aisés » écrit la Cour des comptes culturelles, les élèves les moins favorisés en bénéficient moins comme le montre l'écart de 15 points entre la voie professionnelle et générale. Au regard, des presque trois-quarts des élèves du second degré qui en bénéficient, le jugement de la Cour des comptes est sévère.

Des crédits alloués à la part collective du Pass culture sous-estimés de 58%

Le rapport souligne l'insuffisance de la prévision du ministère en termes de budget. Le passage suivant explique la sous-allocation :

« Les crédits alloués à la part collective du pass Culture en loi de finances initiale souffrent originellement d'un défaut de prévision, avec une sous-estimation du budget nécessaire de l'ordre de 58 % pour l'année scolaire de 2023-24. En appliquant les dispositions du décret relatives aux dotations par élève au titre de la part collective du pass Culture, le montant théorique à allouer pour l'année scolaire 2023-2024 s'élève à 138 M€77. Or les crédits inscrits en loi de finances initiale 2023 sont de 51 M€ (proratisables pour les quatre mois d'année scolaire 2023-2024 à 20 M€) et en loi de finances 2024 de 62 M€ (proratisables pour six mois à 37 M€), soit un montant pour l'année scolaire 2023-2024 estimable à 57 M€. Le ministère de l'éducation indique que ce montant « résulte d'arbitrages, basés sur une logique de taux d'activation prévoyant une adhésion progressive au dispositif »

Même avec une utilisation de moitié de l'enveloppe par les établissements, la prévision du ministère reste insuffisante et inférieure à l'utilisation des établissements. Dans la PLF2024, le montant par élève est de 13 euros et 15 euros au lycée (au lieu de 25 relève le rapport. Les crédits alloués sont donc inférieurs aux montants prévus par décret.

« De fait, le ministère anticipe une dépense de 80,2 M€ à la fin 2024 et propose pour l'exercice 2025 une prévision de dépense à 72 M€ » selon le rapport de la cour des comptes. Il pointe une prévision vue à la baisse en contradiction avec la tendance qui va à l'augmentation. Depuis 2021, la part du pass Culture augmente, passant de 0,9 millions, puis 14,09 millions en 2022 et 51 millions en 2023 et « 62 millions en loi de finances initiales pour 2024 et 97 millions en réalisé à la fin 2024 ». Il relève que « déjà 50 millions engagés à la fin janvier 2025 sur les 72 millions budgétés en loi de finances initiales 2025 ».

Le rapport note que la totalité de l'enveloppe offerte n'a pas été consommée en 2023-2014 mais 64% .

Une offre pléthorique et un « cadrage minimaliste et juridiquement fragile »

La Cour des comptes souligne le succès quantitatif de l'offre culturelle et … l'absence de contrôle.12 582 structures sont référencées pour le Pass culture, avec « un cadrage minimaliste et juridiquement fragiles » pour la Cour des comptes alors qu'ils bénéficient d'argent public et une offre destinée à un » public scolaire captif » : « l'enquête a enfin montré que la création de la part collective du Pass Culture a donné lieu au développement d'une offre pléthorique, répondant à une logique de guichet ; certains acteurs se sont d'ailleurs créés à cette occasion. »

Le rapport relève la diversité des actions qui relèvent de l'EAC et l'absence d'informations sur le contenu lors de l'enquête (visite musée, théâtre ou pratique artistique) car l'outil Adage ne permet pas d'analyse.

La Cour des comptes préconise de resserrer l'offre pléthorique des dispositifs offerts dans le cadre scolaire. Elle recommande de sécuriser la procédure de référencement de la part collective du pass Culture avec une procédure régulière d'évaluation.

Pour les rapporteurs, « un système dans lequel on référence plus de 12 000 acteurs sans pouvoir offrir une éducation artistique et culturelle à tous les élèves est non seulement incontrôlable mais inefficace, et ne se justifie pas. L'éducation artistique et culturelle ne peut pas avoir pour fonction d'assurer l'équilibre économique voire la survie d'une myriade d'acteurs culturels qui trouveraient un débouché dans l'animation culturelle pour les scolaires. Le soutien aux artistes relève d'une autre politique, même s'il est tout à fait légitime et souhaitable que l'éducation artistique et culturelle s'insère dans leur parcours, par exemple avec la formule des artistes en résidence, qui comporte des procédures de sélection, et dont la qualité est généralement reconnue. »

Djéhanne Gani

Extrait decafepedagogique.net du 14.02.25

Le rapport

EXTRAIT
[...] Des inégalités sociales et territoriales dans l'accès à l'éducation artistique et culturelle qui restent fortes

L'éducation artistique et culturelle est une politique de longue date territorialisée ; le déploiement par l'éducation nationale de dispositifs nationaux et donc relativement homogènes8ne suffit pas à couvrir tout le territoire. L'offre culturelle est très inégale, nettement plus limitée en milieu rural voire péri-urbain. Elle dépend aussi du volontarisme et des moyens des collectivités territoriales dont les interventions, particulièrement utiles pour éviter des « zones blanches » où les élèves n'ont guère accès à l'éducation artistique et culturelle, peuvent ne pas compenser d'éventuelles inégalités. Pour optimiser le déploiement territorial de cette politique, il est essentiel que sa gouvernance assure une collaboration efficace entre l'État et les collectivités des trois niveaux. Celle-ci s'appuie sur divers contrats territoriaux que l'enquête a permis de recenser. Le constat d'une mosaïque d'interventions, pas toujours lisible pour les établissements scolaires tant les acteurs sont nombreux, conduit à préconiser la recherche d'une meilleure articulation entre leurs dispositifs et financements respectifs, qu'il s'agisse d'en assurer la complémentarité ou de les fusionner dans des dispositifs communs cofinancés. Parmi les freins au déploiement de l'éducation artistique et culturelle, la question du transport des élèves, dont le coût est croissant, est identifiée par la plupart des acteurs comme un obstacle important. Il reste à régler, dans le cadre d'un dialogue à relancer avec les collectivités.
Alors que l'objectif stratégique vise la réduction des inégalités culturelles, les élèves les moins favorisés bénéficient moins de l'éducation artistique et culturelle que ceux qui sont issus de milieux plus aisés. En 2023-2024, le taux d'accès des collégiens (bénéficiaires d'au moins une action dans l'année scolaire) s'est établi à 84 % selon les données d'Adage ; mais à l'entrée au lycée, on observe un décrochage de 15 points entre les voies générale et technologique (79 %), et la voie professionnelle (64 %), où se concentrent les élèves défavorisés (55 % des élèves y sont défavorisés contre 29 % en voie générale et technologique) [...]

EAC : Que dit la Cour des comptes sur la part collective du Pass culture ?

Pass Culture : l'outil privilégié d'une politique publique pour l'EAC

Des crédits alloués à la part collective du Pass culture sous-estimés de 58%

Le rapport souligne l'insuffisance de la prévision du ministère en termes de budget. Le passage suivant explique la sous-allocation :

Le rapport note que la totalité de l'enveloppe offerte n'a pas été consommée en 2023-2014 mais 64% .

Une offre pléthorique et un « cadrage minimaliste et juridiquement fragile »

Djéhanne Gani

Extrait de cafepedagogique.net du 14.02.25

Extrait de touteduc.fr du

Voir le mot-clé Pass Culture (individuel et collectif) [Gén.] (gr 5)/<50

Pass culture : vers une redirection de la part collective (Elisabeth Borne) et de la part individuelle (Rachida Dati)

2025-02-05T09:58:15Z

Pass Culture : le ministère va repenser le dispositif

Dans un communiqué de presse du 4 février 2025 intitulé « Le ministère réaffirme son ambition en faveur de l'éducation artistique et culturelle », celui-ci « souhaite rassurer l'ensemble des équipes éducatives et des acteurs culturels :

Les projets validés sont financés ;
La plateforme réouvrira dans les prochains jours afin que les projets préréservés soient financés ».
Il précise que de nombreux projets ont déjà validés, et que « cette situation » l'invite « à repenser ce dispositif pour mieux accompagner et prioriser les projets, dans le respect de la stabilité des finances publiques. A ce titre, la ministre d'État a confié une mission à l'inspection générale ».

Le rapport de la cour des comptes avait épinglé en décembre 2024 la part individuelle du pass culture sur la moindre participation des jeunes les plus éloignés de la culture. Le succès général du pass culture avait été nuancé sur son manque d'effets pour la jeunesse des classes populaires. L'été 2024, un rapport de l'inspection générale des affaires culturelles pointait cette inégalité et la transformation incertaine des pratiques culturelles.

Extrait de cafepedagogique.net du 05.02.25

Vers une restructuration du Pass culture (Rachida Dati)

"Quel avenir pour le Pass culture ?" Cette question a lancé et structuré le débat organisé au Sénat concernant le dispositif, alors que le montant de son budget pour 2025 reste incertain et que l'annonce brutale du gel de la part collective a suscité de vives critiques (voir TE ici et ici). Lors de ce débat tenu le 30 janvier, auquel Rachida Dati était invitée, il fut davantage question de la part individuelle qui est celle prise en charge par le ministère de la Culture.

De nombreux rapports, dont celui de l'IGAS et de la Cour des Comptes (voir TE ici), ont pointé les limites du dispositif qui peine à remplir son double objectif originel, à savoir la démocratisation et la diversification des pratiques culturelles chez les jeunes. "Le Pass culture mérite un avenir moins houleux que ces premières années de vie, à condition qu'il soit bien repensé", a posé en introduction Laurent Laffon, président de la commission culture et éducation du Sénat.

Les collectivités incitées à prendre en charge la mobilité en milieu rural

Un "problème crucial" concerne la mobilité, a confirmé la ministre de la Culture, interpellée sur ce point par les sénateurs. Les jeunes habitant en zone rurale ont en effet plus de difficultés à profiter des offres culturelles, qui sont plus compliquées d'accès, moins nombreuses et moins bien répertoriées. La géolocalisation, désormais disponible sur l'application, permettra de répondre en partie à ce problème de référencement des offres en faisant apparaître celles qui se trouvent à proximité du jeune.

Rachida Dati a également mis en avant des expérimentations à l'échelle des territoires, telle que celle menée dans le Grand Est, le contrat Caravelle. "Ce sont les collectivités qui se sont engagées à financer la mobilité pour accompagner les jeunes dans la culture et pour accompagner le Pass culture dans la part individuelle." Il s'agit pour l'essentiel des départements. Dans cette logique de mobilisation des collectivités, la ministre a fait savoir qu'elle signerait dans quelques jours ou dans quelques semaines, avec François Sauvadet, le président des départements de France, "une convention entre le ministère de la Culture et les Départements de France pour éviter tout désengagement dans la culture et pour favoriser cette mobilité pour un plus grand accès à la culture".

Des redirections pour lutter contre les inégalités

La ministre se félicite du succès du Pass avec "4 millions de jeunes qui en ont bénéficié", mais admet que "les inégalités sociales restent très fortes", avec aujourd'hui 9 enfants de parents diplômés sur 10 inscrits au dispositif, contre 7 sur 10 chez les enfants de parents non-diplômés. Autre limite reconnue : le manque de diversification des pratiques. "Les spectacles vivants consomment 6% du Pass, les musées moins de 1%." Et 85% des réservations se font pour des biens et des services déjà connus des jeunes.

En cause selon la ministre, le manque de médiation, à ce jour "inexistante". Pour y remédier, Rachida Dati a rencontré "tous les acteurs de l'éducation populaire" avec lesquels elle a signé une charte qui donne des moyens afin d'"intégrer la médiation dans tous les aspects d'accès à la culture et en particulier dans le Pass culture". De plus, le travail d'éditorialisation de l'application est lancé pour valoriser des contenus moins familiers des jeunes.

Toujours en vue de lutter contre ces inégalités, une réforme, appelée par la ministre en octobre dernier dans une tribune qu'elle publiait dans le Monde (voir TE ici), concerne les critères de conditionnalité du montant de la part individuelle. Une "dotation supplémentaire pour les boursiers sera proposée", a indiqué Rachida Dati. Après avoir précisé que les jeunes dont les parents ont des moyens mais qui ne sont plus à leur charge "ne seront pas pénalisés". La ministre a ajouté que "les montants alloués aux différents âges" seront ajustés et que "la part individuelle commencera à 17 ans", alors qu'elle est actuellement ouverte à partir de 15 ans.

A noter que la transformation de la SAS Pass culture en opérateur du ministère de la Culture, qui faisait partie des recommandations de la Cour des Comptes, est en cours. "Nous y travaillons déjà", a dit la ministre.

Extrait de touteduc.fr du 03.02.25

Vive émotion dans les collèges et lycées après l'annonce du gel de la part collective du pass Culture

2025-02-03T08:23:03Z

A la une
Economies budgétaires : ça commence par le pass Culture…

La stupéfaction et la colère se propagent dans les établissements scolaires à la suite du gel budgétaire imposé par la rue de Grenelle pour le pass Cuture. « Il est nécessaire de plafonner la dépense au niveau national », peut-lire dans un courrier adressé aux chefs d'établissement « invités à valider sans délai les offres préréservées ». Agilité et plafond atteint sont les maîtres mots des nouvelles directives brutales au mépris d'un dispositif essentiel pour l'ouverture culturelle des élèves. En premier lieu pour les élèves les plus fragiles.

« Ecœurement et dégoût »

Jeudi 30 janvier 2025, les établissements scolaires et les structures culturelles ont appris que le ministère gelait l'argent du pass Culture. Ce dispositif permet de financer les projets d'éducation artistique et culturelle des élèves dans le cadre scolaire.

Suite à ces informations, qui ne sont d'ailleurs pas sans rappeler la fin soudaine du pacte en avril 2024, les chefs d'établissement se sont rués sur la plateforme Adage qui a saturé. Les établissements se sont, en effet, empressés de finaliser leurs réservations le vendredi 31 janvier. « Les crédits non engagés ne seront plus utilisables pour le reste de l'année en cours », écrit le rectorat de Rennes à tous les chefs d'établissement.

« Des milliers de projets tombent à l'eau dans toute la France. Ecœurement et dégoût prédominent devant cette énième preuve de mépris total pour notre travail », se désole un enseignant. « Nous avons construit les emplois du temps des équipes pédagogiques en fonction des projets. Nous avons bâti les projets avec les artistes. Nous devons maintenant comprendre que ce temps de travail bénévole était inutile. Quant aux artistes, cela accroît leur précarité. Ces décisions sont d'une brutalité sans nom », écrit une autre.

Que dit le ministère ?

« La part collective du pass Culture pour les collégiens et les lycéens est un dispositif ambitieux et innovant en matière d'éducation artistique et culturelle, qui bénéficie de tout le soutien des ministres Élisabeth Borne et Rachida Dati », répond le ministère. Ce « soutien » semble se réduire, c'est le moins que l'on puisse dire.

« Dans le contexte budgétaire actuel, le budget prévu en 2025 de la part collective du pass Culture s'élève à 72 millions d'euros. Pour permettre aux actions culturelles de se tenir jusqu'à la fin de l'année scolaire, tout en disposant de crédits suffisants pour qu'elles reprennent à la rentrée scolaire de septembre 2025, 50 millions d'euros sont dédiés à la période janvier-juin 2025. Aussi a-t-il été demandé aux services académiques de concentrer en particulier leur attention sur les établissements n'ayant pas encore réservé d'action culturelle ». L'idée est de garder 22 millions d'euros pour couvrir la période courant de septembre à décembre 2025.

« La plateforme Adage restera ouverte pour préparer les projets de l'année 2025-2026 ». Mais avec quel budget ? En attendant, des institutions culturelles sont mises en danger, des élèves privés de culture. Mais ouf ! Le Puy du Fou est devenu éligible au pass Culture.

Djéhanne Gani

Extrait de cafepedagogique.net du 03.O2.25

A la une
Alerte sur le gel du pass Culture

Un scandale qui fait du bruit dans les établissements scolaires : le budget du pass Culture serait gelé. Le pass Culture finance les projets d'éducation artistique et culturelle des élèves dans le cadre scolaire. Une catastrophe que dénoncent de nombreuses institutions culturelles et équipes pédagogiques. La fin du pass culture priverait les élèves de sorties culturelles.

Jeudi 30 janvier 2025, les établissements scolaires et les structures culturelles ont appris que le ministère gelait l'argent du pass Culture. Les dernières réservations pourraient bien se faire jusqu'au 31 janvier. Certains services académiques ont informé les établissements, tout comme certaines structures. Ces informations ont entraîné une ruée sur la plateforme Adage qui a saturé. Les établissements se sont empressés de finaliser leurs réservations. Il ne resterait que 10 des 50 millions pour boucler cette année scolaire. La part collective du pass permet de financer les activités et sorties culturelles des élèves de la 6e à la terminale. Adieux sorties théâtre, ciné…

En parallèle, le parc du Puy du Fou sera désormais éligible au pass Culture. « Grâce à notre alerte et à notre mobilisation, la ministre de la Culture, Rachida Dati, a annoncé aujourd'hui que le Puy du Fou était désormais éligible au pass Culture », se réjouit la députée RN Anne Sicard sur X.

Extrait de cafepedagogique.net du 31.01.25

Pass culture : sidération dans les établissements scolaires après l'annonce d'un coup de rabot sur la part collective du dispositif
Les établissements qui n'ont pas déjà réservé et payé les prestations culturelles n'ont plus que 10 millions d'euros à se partager jusqu'au mois de juin. Les premiers arrivés seront les premiers servis, a prévenu l'éducation nationale, jeudi et vendredi, créant un mouvement de panique dans les collèges et les lycées.

Extrait de lemonde.fr du 31.01.25

Pass Culture

Voir les sous-rubriques :

Culture dans les quartiers (Textes et Déclarations officielles)
Culture dans les quartiers (Rapports officiels et Etudes)

Est-ce que tout est vraiment à jeter dans le Pass Culture ? (The Conversation)

2024-12-20T10:24:48Z

Est-ce que tout est vraiment à jeter dans le Pass Culture ? (The Conversation)

Auteur
Claude Poissenot
Enseignant-chercheur à l'IUT Nancy-Charlemagne et au Centre de REcherches sur les Médiations (CREM), Université de Lorraine

La Cour des comptes a publié mardi 17 décembre un rapport très critique vis-à-vis du pass culture, cette enveloppe de 300 euros attribuée aux jeunes pour leurs dépenses culturelles. Il serait notamment trop coûteux et ne répondrait pas à ses objectifs de démocratisation des pratiques culturelles. Alors, est-ce que tout est vraiment à jeter dans ce Pass culture ?

La proportion de jeunes ayant téléchargé l'application pass culture varie de 87 % chez ceux issus de parents diplômés du supérieur à 67 % chez ceux dont les parents ont le certificat d'études primaires. La technologie ne fait pas disparaître les inégalités sociales face aux pratiques culturelles. Le goût pour la lecture, le cinéma, les concerts prospère davantage dans les familles qui s'intéressent à ces domaines et ont les moyens de s'y repérer et peuvent (doivent) exprimer leurs pratiques dans leurs relations de sociabilité. Un rapport de l'Inspection générale des affaires culturelles (IGAC) conclut à « l'existence d'effets d'aubaine ».

C'est indéniable, mais l'argument est étonnant car il vaut pour toute action culturelle. N'y a-t-il donc aucun effet d'aubaine dans l'offre des institutions culturelles ?

Si la démocratisation de la culture est l'objectif des musées, comment justifier alors que la part des publics diplômés dans ces établissements soit 3,8 fois plus importante que celle des moins diplômés en 2018 (2,8 fois plus en 1973) ? Et bien sûr cela vaut pour tous les équipements culturels. Si l'élargissement des publics est la vocation de l'Opéra de Paris, que penser de l'âge moyen à 45 ans et de la surreprésentation des très diplômés et des Parisiens dans le public ?

Extrait de theconversation.com du

Dans un premier bilan du Pass Culture, la Cour des comptes estime que le dispositif n'a pas vraiment atteint ses objectifs de démocratisation de l'accès à l'offre culturelle et de diversification des pratiques.

2024-12-18T08:55:29Z

Premier bilan du pass Culture
Cour des comptes, décembre 2024

Le pass Culture constitue une politique prioritaire du ministère de la culture depuis 2017. Après des phases d'expérimentations dans plusieurs départements, le pass Culture a été généralisé en 2021 à tous les jeunes de 18 ans sur l'ensemble du territoire français, puis étendu en 2022, aux jeunes âgés de 15 à 17 ans. Il permet de bénéficier d'un crédit individuel afin d'accéder à des activités ou à des biens culturels et artistiques. Le ministère de l'éducation nationale et de la jeunesse a également créé une part collective sous forme d'un crédit alloué à chaque classe au prorata du nombre d'élèves dès la classe de 6ème. Ce rapport, se concentrant essentiellement sur la part dite « individuelle » du pass Culture, analyse la manière dont les jeunes utilisateurs se sont saisis de ce nouvel outil et établit un premier bilan des résultats, eu égard aux objectifs larges et ambitieux qui furent formulés au lancement de ce dispositif.

Une montée en charge rapide et inégale
Le pass Culture poursuit des objectifs ambitieux à savoir : favoriser l'accès à la culture en autonomie, encourager la diversité des pratiques, proposer des offres attractives et concourir à ce qu'elles soient présentées de manière personnalisée et localisée aux utilisateurs. Sur le plan quantitatif, l'ambition d'universalité est en passe d'être réalisée avec 84% des jeunes de 18 ans révolus qui utilisent le pass Culture, à fin août 2024. Au total, ce sont 4,2 millions de jeunes qui se sont inscrits sur l'application pass Culture depuis 2019. Cependant, 16 % des bénéficiaires potentiels, correspondant aux publics les moins familiers des pratiques culturelles, n'ont pas adhéré au dispositif. En ajoutant les 9 % des jeunes qui ont téléchargé l'application du pass sans pour autant l'utiliser, au total, 25 % des jeunes n'ont pas bénéficié du pass. Et les 75 % de jeunes qui ont utilisé leur pass n'ont pas dépensé la totalité de leur enveloppe de 300 €, mais en moyenne un peu plus de 250 €. En outre, parmi les jeunes issus des classes populaires, c'est-à-dire dont les parents sont peu ou pas diplômés et exercent une profession d'ouvrier ou d'employé, seuls 68 % ont activé leur pass. L'objectif d'inscrire un nombre maximum de jeunes a ainsi jusqu'à présent prévalu sur l'objectif de démocratisation de l'accès à l'offre culturelle. De même, l'objectif quantitatif (maximiser le nombre de jeunes bénéficiaires) a prévalu sur le souci de qualité des offres, dont le nombre pléthorique de 36 000 montre l'absence de sélectivité. Cette absence de contrôle a conduit au financement de 16 M€ depuis le lancement du dispositif d'activités d'escape games : à la suite de ce constat par la Cour, leur déréférencement a été demandé par le ministère de la culture.

Un effet difficilement mesurable d'intensification des pratiques culturelles établies, dont la diversification demeure limitée
Depuis la généralisation du dispositif, les livres représentent entre 42 et 55 % des montants dépensés chaque trimestre. Les jeunes utilisent également le pass Culture pour réserver des places de cinéma et de concerts. En revanche, seulement 7 % des jeunes ont réservé en moyenne au moins une fois un spectacle vivant autre que musical (théâtre, danse, cirque, etc.) via l'application. Les grands opérateurs publics du spectacle vivant semblent réticents à s'ouvrir au public détenteur du pass Culture. Seuls 55 % des musées y sont inscrits. De plus, l'organisme en charge de ce pass, la société pass Culture, n'étant pas mandaté pour s'assurer de la qualité des offres proposées, la part individuelle du pass offre une liberté totale à l'utilisateur dans le choix de ses pratiques. Les outils de recommandations éditorialisés ou algorithmiques développés par la société ont eu peu d'effet puisque 90 % des réservations ont été réalisées à partir d'une première consultation du moteur de recherche, et non à partir des propositions poussées par l'application. Dès lors, le principal impact du pass Culture observé sur les premières cohortes se traduit plutôt par une intensification des pratiques culturelles déjà bien établies chez les jeunes. La médiation faiblement développée au sein de l'application ne permet pas de contrecarrer les inégalités structurelles préexistantes à l'accès à la culture. Un sondage commandé par la Cour et par l'Inspection générale des affaires culturelles a également mis en évidence la difficulté de pérenniser les nouvelles pratiques culturelles suscitées par le pass. En effet, une fois les crédits du pass Culture consommés ou expirés, les utilisateurs ne sont plus que 38 % à poursuivre les activités découvertes et 37 % à fréquenter les lieux fréquentés grâce à l'application. Afin de pouvoir mieux évaluer l'évolution des pratiques des jeunes avant et après l'utilisation du pass Culture, le ministère de la culture et la société pass Culture dans leurs réponses aux observations de la Cour, s'engagent à rendre obligatoire, d'ici à la fin de 2024, pour pouvoir bénéficier du pass, le questionnaire sur les pratiques culturelles initiales.

Un dispositif de guichet à maîtriser
Sur le plan budgétaire, le pass Culture s'apparente à une dépense de guichet difficilement maîtrisable. Il était supposé au départ se financer grâce à des recettes importantes issues du secteur privé. Pourtant, hormis la contribution des fournisseurs d'offres au financement de la plateforme (4% du volume d'affaires global entre 2019 et mi-2024), il est financé par l'État. La dépense budgétaire pour la part individuelle du pass Culture s'établissait à 93 M€ en 2021 et est prévue à hauteur de 244 M€ en 2024. A cette dépense s'ajoutent les 80 M€ (prévisions 2024) de la part collective, financée par le ministère de l'éducation nationale. Dans un contexte de finances publiques dégradées, plusieurs pistes d'économies sont envisageables, parmi lesquelles : la réduction du montant du crédit alloué aux jeunes de 18 ans (actuellement 300€ par bénéficiaire) ou le ciblage des bénéficiaires selon des critères sociaux ou territoriaux.

Une gouvernance à réformer
La gouvernance du pass Culture est à revoir en profondeur. La transformation de la société pass Culture en opérateur de l'État, recommandée par la Cour dans son rapport de juillet 2023 sur la genèse du pass Culture, a été annoncée par le ministère de la culture pour 2025. À terme, l'internalisation des activités et agents de la société pass Culture au sein du ministère de la culture permettra un meilleur pilotage du dispositif, ainsi qu'une meilleure information du Parlement et des citoyens grâce aux documents budgétaires annexés à la loi de finances. Enfin, et en toute hypothèse, il n'apparaît pas opportun d'envisager de nouveaux axes de développement des missions du pass Culture dont le dispositif doit être consolidé et amélioré.

Extrait de ccomptes.fr du 17.12.24

Voir la sous-rubrique Culture dans les quartiers

Thèse. L'écologie ordinaire en quartiers populaires... , par Léa Billen, Paris 10, mars 2023

2024-11-06T09:22:58Z

L'écologie ordinaire en quartiers populaires : une mise en regard des initiatives écologistes citoyennes dans trois quartiers classés en géographie prioritaire en France
Auteur / Autrice : Léa Billen
Direction : Marie-Hélène Bacqué, Nathalie Blanc
Type : Thèse de doctorat
Discipline(s) : Géographie humaine, économique et régionale
Date : Soutenance le 27/03/2023
Etablissement(s) : Paris 10
Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Espaces, Temps, Cultures (Nanterre, Hauts-de-Seine ; 2000-....)
Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire Architecture, ville, urbanisme, environnement (Nanterre, Hauts-de-Seine, France ; 2010-....)
Jury : Président / Présidente : Jean-Pierre Lévy
Examinateurs / Examinatrices : Marie-Hélène Bacqué, Nathalie Blanc, Jean-Pierre Lévy, Geneviève Pruvost, Cyria Emelianoff, Julie-Anne Boudreau
Rapporteurs / Rapporteuses : Geneviève Pruvost, Cyria Emelianoff

Résumé
À partir d'une enquête ethnographique auprès de trois initiatives écologistes en quartiers populaires français, la thèse s'intéresse aux conditions sociales et territoriales de l'ancrage de l'écologie en contexte urbain paupérisé. Elle s'inscrit dans la lignée des travaux critiques de la théorie postmatérialiste qui fait de l'écologie une préoccupation des classes aisées : elle met en lumière le pouvoir mobilisateur d'une écologie ordinaire qui passe par la transformation concrète et collective des modes de vie et d'habiter et qui s'éloigne à la fois des luttes contestataires et des petits gestes individuels. Cette écologie participe d'une réarticulation entre écologie et question sociale par la réappropriation du quotidien. L'écologie ordinaire n'est pas une écologie populaire : elle ne se déploie pas seulement en quartiers populaires et ne mobilise pas exclusivement des classes populaires. En revanche, ses manifestations en quartiers populaires font l'objet d'un cadrage spécifique : les initiatives observées sont modelées par l'action publique et militante, elles-mêmes structurées par la catégorie de quartier populaire. La dimension performative de cette catégorie est particulièrement saisissable dans des quartiers de grands ensembles classés en politique de la ville. Les multiples déplacements opérés par les initiatives pour s'accommoder du cadre ou le bousculer permettent de relire la catégorie de quartiers populaires à l'aune de l'écologie et de contribuer à redéfinir l'écologie par les quartiers populaires.

Extrait d theses.fr

Vide-greniers de Saint-Denis : dans les quartiers populaires, « on fait de l'écologie mais sans le dire »
Une géographe a écrit une thèse sur l'écologie ordinaire dans des grands ensembles urbains. Dans ce cadre, elle s'est intéressée à une boutique de récupération qui ouvre deux fois par semaine, au pied de la cité Floréal, à Saint-Denis (Seine-Saint-Denis).

Extrait de leparisien.fr du 06.11.24

L'écologie peut mobiliser dans les quartiers populaires - Reporterre
Léa Billen, géographe et lauréate du Prix de thèse 2024 en sciences humaines et sociales de la Fondation Terre Solidaire, explique dans un entretien publié dans le média Reporterre comment l'"écologie ordinaire" se manifeste dans les quartiers populaires et mobilise ses habitants.

Dans le cadre de sa thèse intitulée « L'écologie ordinaire en quartiers populaires », Léa Billen a mené une étude approfondie dans trois quartiers populaires à Angers, Saint-Denis et Vaulx-en-Velin révélant comment des initiatives locales citoyennes permettent aux habitants de s'approprier les enjeux écologiques et sociétaux.

Cette pratique, dite « écologie ordinaire » est très souvent collective et impacte les modes de vie et les habitudes de consommation au quotidien. Ces transformations répondent à des besoins quotidiens et urgents pour faire face à la crise et aux réalités sociales et économiques de plus en plus difficiles. Pourtant, cette dynamique reste très souvent méconnue des institutions.

Cette approche de l'écologie ordinaire remet en question l'idée que l'écologie serait un privilège réservé aux plus aisés. Pour développer cette dynamique, Léa Billen souligne l'importance d'améliorer les liens entre les habitants et les acteurs locaux afin de développer cette écologie ordinaire à plus grande échelle.

Extrait de union-habitat.org du 05.11
24

"Politiques culturelles et classes populaires : rendez-vous manqué ?", par Fabrice Raffin, université de Picardie (La Gazette)

2024-10-23T09:01:10Z

Politiques culturelles et classes populaires : rendez-vous manqué ?
Fabrice Raffin

Maître de conférences en sociologie à l'Université de Picardie Jules Verne, Fabrice Raffin estime que les politiques culturelles sont déconnectées des classes populaires. L'universitaire analyse les raisons pour lesquelles, en dépit d'une intention de démocratisation culturelle, elles imposent un modèle dominant qui conduit trop souvent à l'exclusion d'une grande partie de la population française.

Politiques culturelles
Les politiques publiques du domaine de la culture en France sont fondées sur des principes généreux d'éducation et d'émancipation. Le problème, pour ceux qui – professionnels de la culture en tête – placent en elles de tels espoirs, est qu'elles produisent au bout du compte surtout des effets de domination et d'exclusion.

En effet, sous couvert de démocratisation, les professionnels de la culture et leurs publics attitrés définissent ensemble une culture institutionnelle qui est surtout la leur. Dans les faits, elle correspond fort peu aux désirs de la majorité des Français (seulement 3 % (1) d'entre eux par exemple ont un abonnement dans une institution culturelle). Pourtant, loin d'être éloignés de la culture, ces publics fuyants ont bien en la matière des attentes et leurs propres pratiques, hors de ces institutions. Des publics qui ne les fréquentent pas déclarent inlassablement à leur endroit, au fil des enquêtes depuis les années 1990 : « Ce n'est pas pour nous ». Encore faut-il comprendre le fondement de ce rejet et sa traduction politique.

Démocratisation culturelle française « bourgeoise »
En premier lieu, la politique de démocratisation culturelle française est avant tout « bourgeoise », dans un sens très précis. Elle s'est en effet constituée à la fin du XVIIIe siècle, contre l'aristocratie (superficielle) et contre le peuple (vulgaire) sur une base que l'on pourrait qualifier d'« intellectualiste » au sens où elle valorise l'accès à la connaissance et à la « vérité » par les formes artistiques. Souvent par souci d'éduquer, la « véritable » qualité artistique se mesure encore aujourd'hui dans la capacité des œuvres à nous faire comprendre le monde et la condition humaine. Cette logique, portée principalement par le ministère de la Culture, valorise tantôt la contemplation des œuvres majeures de l'histoire de l'art, tantôt des formes contemporaines reconnues par les seuls professionnels de la culture.

Or, pour la majorité des français, les pratiques sont culturelles non parce qu'elles donnent accès à des œuvres socialement valorisées par une élite, mais parce qu'elles permettent une expérience hors du commun, faite d'émotion, de plaisir et de fête. Une conception qui valorise la participation durant les moments culturels, par la danse, le chant, les cris, la pratique. Très physique, cette expérience est bien différente de la contemplation distante, réfléchie et retenue des milieux culturels. Si André Malraux (2) affirmait que « si la culture existe, ce n'est pas du tout pour que les gens s'amusent », il semble au contraire que, parmi nos contemporains, les attentes des publics soient bien plus ludiques, voire prosaïques.

On pourra arguer qu'avec la politique de démocratisation de la culture menée depuis Jack Lang, les institutions se sont ouvertes à ces formes plus populaires. Ce n'est en réalité pas tout à fait le cas. D'abord, les subventions de l'État vont toujours en majorité vers des équipements classiques qui dépassent rarement la logique intellectualiste (comme des musées ou des théâtres). Les équipements et manifestations qui s'adressent à un public plus large (comme le théâtre de rue, les carnavals, le cinéma en plein air, etc.) restent peu subventionnés. De plus, lorsque, exceptionnellement, ces institutions soutiennent ces formes populaires, c'est en général pour mieux se les approprier. Ce processus de transformation en objet artistique d'une chose qui ne l'était pas au départ est perceptible dans les mots qui qualifient ces pratiques lorsqu'elles deviennent subventionnées : le cirque est devenu « arts du cirque » ; le théâtre de rue, « art dans l'espace public » ; la BD, « 7e art » ; le hip-hop est passé du côté de la danse contemporaine, le graff est devenu de l'art contemporain…

Un modèle culturel trop urbain, trop parisien
Bourgeoises et excluantes, les institutions culturelles symbolisent enfin une autre dimension de la rupture avec les milieux populaires : elles sont urbaines, voire parisiennes. Ce dernier point pourrait paraître exagéré. Il est pourtant à la genèse du projet des maisons de la culture qui, selon les termes de Malraux en 1959, « dans chaque département français diffuseront ce que nous essayons de faire à Paris », afin que « n'importe quel enfant de 16 ans, si pauvre soit-il, puisse avoir un véritable contact (…) avec la gloire de l'esprit de l'humanité ». Le misérabilisme rivalise ici avec le mépris pour la province. Malgré leurs efforts, les institutions culturelles des villes françaises, censées s'ouvrir à la diversité et aux productions locales, restent orientées vers un étalon artistique situé à Paris. Et lorsque les collectivités territoriales développent, depuis les années 2000, leurs propres politiques sur une base plus événementielle pour se rapprocher des populations, le conflit devient ouvert avec les professionnels de la culture.

Aussi, dans le rejet actuel du politique, lisible dans le vote extrémiste ou l'abstention, il y a parmi les classes populaires un sentiment de domination et d'impuissance qui concerne aussi la culture institutionnelle. Le modèle artistique des professionnels impose un usage social dominant de la culture, mais il en existe une infinité d'autres, chaque jour réinventés par chaque groupe social. Il ne s'agit pas de dire que tout se vaut en matière culturelle, mais seulement qu'il existe des pratiques aux logiques différentes. Aussi, s'il convient de continuer à soutenir les formes de la grandeur artistique de demain, peut-être faudrait-il aussi reconnaître et laisser vivre les cultures du quotidien de la majorité des populations.

Notes
Note 01. Voir Léa Garcia, Anne Jonchery, Claire Thoumelin, « Les sorties culturelles des Français », ministère de la Culture, février 2024 Retour au texte
Note 02. Ministre de la Culture de 1959 à 1969 Retour au texte

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Extrait de lagazettedescommunes.com du 21.10.24