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B* La Courneuve. Voyage au cœur du Wax [tissu africain] : lorsque l'école REP+ Charlie Chaplin se transforme en maison de Haute Couture

2026-06-26T09:05:27Z

Voyage au cœur du Wax : lorsqu'une école se transforme en maison de Haute Couture

Durant l'année scolaire 2025-2026, l'école élémentaire [REP+] Charlie Chaplin de La Courneuve s'est transformée en maison de Haute Couture. Dans le cadre de la résidence artistique du styliste Sadio Bee, les élèves de cinq classes ont participé à des ateliers de couture, de customisation, de collage et d'impression sur tissu. Accompagné par l'artiste, les élèves ont customisé un de leur vêtement avec du wax (tissu coloré emblématique du continent africain), et participé à la création de dix costumes originaux par Sadio Bee.

Cette résidence artistique s'est inscrite dans le cadre du Plan d'éducation artistique et culturelle de la Ville et a bénéficié du partenariat avec le musée du quai Branly en écho à l'exposition « Africa Fashion » réalisée par ce dernier.

Ce projet d'éducation artistique et culturelle s'est accompagné d'un travail photographique de Jérôme Gorin qui a réalisé les portraits de chacun des élèves portant leurs créations.

En point d'orgue au projet, un défilé a été organisé au sein du groupe scolaire, accompagné par des musiciens de la batucada (genre musical caractérisé par des percussions traditionnelles du Brésil) de la classe à horaires aménagées « musique » du collège [REP+] Politzer et du CRR93 Jack Ralite (Conservatoire à rayonnement régional), et en présence des familles.

Cette immersion au cœur des arts du quotidien a non seulement permis de rendre hommage aux « petites mains » et aux métiers de l'artisanat mais elle a aussi instauré une atmosphère joyeuse et vivante au sein de l'école.
Ce projet a éveillé le potentiel créatif qui sommeille en chaque élève. Il a également mis en valeur un univers esthétique synonyme d'inventivité et de créativité.

Les élèves garderont certainement en mémoire cette belle aventure artistique et humaine.

Quelques témoignages d'enfants :

« C'est la première fois de ma vie que j'ai défilé. J'ai beaucoup aimé »

« Grâce à ce projet j'ai pu faire des choses que je n'avais jamais faites »

« Je ne savais pas que l'on pouvait faire ça à l'école »

« J'ai envie de continuer et de m'intéresser à la mode du monde entier »

Les parents ont également exprimé leur satisfaction et leur fierté de voir leurs enfants défiler.

Ce projet illustre pleinement la contribution de L'Éducation artistique et culturelle au bien-être de chacun et démontre qu'elle est un levier majeur pour apprendre et enseigner autrement.

À travers cette démarche, les élèves ont développé des compétences artistiques, créatives et expressives, tout en renforçant leur confiance en eux, leur capacité à coopérer, à s'engager dans un projet collectif et à porter un regard sensible sur le monde qui les entoure. L'expérience a également favorisé l'ouverture culturelle, l'autonomie, l'écoute et l'expression orale, autant de compétences essentielles à la réussite et à l'épanouissement de chaque élève.

Extrait de desden93 article actualisé le 19 juin 2026

B* Bonneuil-sur-Marne. Les élèves du collège REP Eluard explorent l'exil, l'asile et l'intégration à travers une création théâtrale collective et partenariale

2026-06-17T08:17:25Z

Théâtre en voyage

Les élèves du REP Eluard à Bonneuil explorent l'exil, l'asile et l'intégration à travers une création collective et citoyenne.

Dans le cadre de l'enseignement moral et civique et de l'éducation artistique et culturelle, les élèves de 4eE du collège Paul Éluard de Bonneuil-sur-Marne ont mené un projet interdisciplinaire intitulé Théâtre en voyage, consacré aux parcours migratoires et à la demande d'asile en France.

• Ce projet avait pour objectif de permettre aux élèves de comprendre les principes de l'État de droit, les valeurs de la République ainsi que les réalités humaines, sociales et administratives liées à l'exil.
À partir de recherches, de rencontres et d'échanges, les élèves ont conçu et rédigé collectivement une pièce de théâtre retraçant le parcours d'une famille migrante, depuis le départ du pays d'origine jusqu'à son intégration en France, en mettant en lumière la complexité des trajectoires et des parcours. Cette production met en scène les différentes étapes de la procédure de demande d'asile, notamment les dispositifs d'accueil et d'accompagnement.

• Le projet s'est appuyé sur l'intervention et l'accompagnement de plusieurs acteurs institutionnels, parmi lesquels l'Office français de protection des réfugiés et apatrides (OFPRA->https://www.ofpra.gouv.fr/), l'Office français de l'immigration et de l'intégration (OFII), Coallia et France Terre d'Asile, contribuant à ancrer les apprentissages dans des situations concrètes et à renforcer la compréhension des enjeux contemporains.

• Une dimension spécifique du projet repose sur la collaboration avec le dispositif OEPRE (Ouvrir l'École aux Parents pour la Réussite des Enfants).
Des parents allophones ont participé à la démarche en partageant leurs parcours et en produisant des textes, intégrés à la pièce. Cette articulation entre travail des élèves et témoignages de parents permet de renforcer le lien entre l'École et les familles, tout en donnant une portée citoyenne et humaine forte à la production.

• Le projet intègre également une dimension de création artistique menée en partenariat avec l'artiste Sara Grossert, autour de la réalisation de panneaux de décors s'articulant autour du textile et du vêtement. Les élèves ont été amenés à retracer leurs histoires personnelles à partir d'un objet symbolisant leurs origines, avant de concevoir un cadre collectif permettant de réunir ces récits individuels en un socle commun, matérialisé par la symbolique de la valise.

• Ce travail interdisciplinaire a par ailleurs associé l'espagnol, avec l'accompagnement d'une enseignante pour la mise en œuvre de dialogues en langue espagnole, ainsi que l'éducation musicale, avec la création d'une composition originale destinée à accompagner la mise en scène.

La restitution de ce travail a pris la forme d'une représentation théâtrale qui s'est tenue le lundi 2 juin à la Salle Gérard Philipe de Bonneuil-sur-Marne.

Extrait de dsden94.ac-creteil.fr du 15.06.26

B* Portrait de Lolita M'Gouni, une prof d'arts plastiques qui travaille sur la Shoah en REP+ à Clichy-sous-Bois (Libération)

2026-06-15T08:01:17Z

Lolita M'Gouni, ordre des arts et des êtres

Agrégée d'arts plastiques, cette prof a choisi d'exercer à Clichy-sous-Bois, dans le quartier du Chêne Pointu, où elle soulève des montagnes pour ses élèves.

Devant le mur des noms du mémorial de la Shoah, à Paris, Lolita M'Gouni s'y prend comme avec ses élèves. « Ta mission, c'est de choisir un prénom et un nom, Elsa. » S'extraire du vertige provoqué par ces dizaines de milliers d'âmes déportées par le régime nazi pour s'accrocher à l'une d'elles. Imaginer un visage, une existence. Lui redonner une histoire, même fantasmée. La ramener chez soi « et voir jusqu'où la mémoire peut aller ». Des dizaines de déportés vivent ainsi dans l'esprit d'ados du collège Robert-Doisneau de Clichy-sous-Bois, en Seine-Saint-Denis, où la néo-quinqua enseigne, depuis plus de dix ans, les arts plastiques. Les arts plastiques, pas l'histoire. Car Lolita M'Gouni n'est pas du genre à s'astreindre sagement à une case.

Pour organiser cette rencontre, il a fallu se créer un trou de souris dans un quotidien bien tassé. Attendre son retour d'Auschwitz avec ses troisième, se glisser avant un rendez-vous avec des rescapés tutsis, qu'elle fera intervenir en classe l'an prochain. Le lieu s'est imposé comme une évidence. « Il n'y a plus d'élèves juifs dans les collèges REP + [réseau d'éducation prioritaire renforcée, ndlr] de Clichy-sous-Bois, soupçonne-t-elle de sa voix grave et énergique.

Extrait de liberation.fr du 12.06.26

Enquête sur la laïcité dans les quartiers multiculturels de l'Est parisien (The Conversation)

2026-06-01T07:13:07Z

Enquête sur la laïcité dans les quartiers multiculturels de l'Est parisien

Dans le débat public, la laïcité est souvent considérée comme un principe univoque, voire comme une ligne de partage. Mais quel est l'usage de cette notion dans la pratique quotidienne des habitants des quartiers multiculturels de l'Est de la capitale et des associations qui les accompagnent ?

Depuis le début des années 2000, le débat public français a vu s'imposer une lecture restrictive de la laïcité, souvent mobilisée pour tenir à distance certaines pratiques culturelles ou religieuses, jugées incompatibles avec l'espace républicain. Dans ce contexte, des acteurs politiques présentent la loi de 1905 non comme un cadre garantissant la coexistence pacifique entre les acteurs de la société civile, mais comme un principe permettant de distinguer les citoyens supposés pleinement intégrés de ceux qui le seraient moins.

Mais ces représentations rendent-elles compte des pratiques observées sur le terrain ? Comment les valeurs républicaines et le principe de laïcité sont-ils compris, mobilisés et traduits dans les pratiques ?

Notre enquête, menée dans l'Est parisien, montre qu'ils font l'objet d'interprétations situées, entendues comme des formes de compréhension construites dans un contexte social et culturel spécifique, étroitement liées aux trajectoires des habitants, aux projets associatifs et aux configurations locales.

Plusieurs niveaux de normes s'entrecroisent
L'enquête met en évidence une grande diversité d'appropriations locales des valeurs républicaines dans les Xᵉ, XIᵉ, XIXᵉ et XXᵉ arrondissements de Paris.

Cette diversité s'explique par l'inscription simultanée des individus, souvent accompagnés par une association locale, dans plusieurs cadres normatifs en interaction : un cadre national et public, un cadre territorial et associatif, et un cadre individuel ou communautaire.

Le cadre national renvoie aux valeurs républicaines et au principe de laïcité, interprétés par les acteurs et actrices politiques. Le cadre territorial correspond aux valeurs qui façonnent l'identité, l'histoire, et les projets des associations implantées localement, qu'elles soient nationales, régionales ou de quartier. Le cadre individuel ou communautaire rassemble des valeurs culturelles, religieuses ou politiques propres aux personnes. L'articulation de ces différents cadres éclaire la manière dont s'opère le passage entre projets de vie, engagements associatifs et participation citoyenne. Selon les situations, ils se renforcent, s'ignorent, ou entrent en tension. Les valeurs républicaines – « Liberté, Égalité, Fraternité » – ouvrent donc une pluralité de sens et de projets au sein de l'espace républicain.

Par ailleurs, ces valeurs sont au fondement d'un système social et politique de vie parfois très éloigné des univers culturels dans lesquels ont été socialisées les communautés chinoises, afghanes, turques, maghrébines ou africaines présentes dans l'Est parisien. Cela ne signifie pas pour autant une incompatibilité structurelle entre ces systèmes de valeurs. En revanche, ignorer leur hétérogénéité empêche de comprendre les ajustements réels opérés sur le terrain, et les passages qui se construisent entre différents systèmes politiques.

L'association Chinois de France Français de Chine souligne ainsi que les premières générations chinoises arrivées à Belleville ont été marquées par la révolution culturelle en Chine (1966-1976), notamment par des pratiques d'autocritique publique et de dénonciation intrafamiliale. Cette expérience contribuerait à expliquer une méfiance durable envers le système politique français. À l'inverse, les jeunes générations scolarisées en France peuvent plus facilement articuler les cadres politiques français et chinois : leur double socialisation favorise une ouverture à la fois aux valeurs familiales et à celles de l'école républicaine.

Liberté, égalité ou fraternité ?
L'enquête montre que les associations de l'Est parisien orientent leur action autour d'une valeur républicaine dominante.

Les associations représentant des communautés migrantes mettent d'abord l'accent sur la liberté pour faire entendre leur voix et sortir leurs publics des marges de la société française. Elles cherchent aussi à favoriser une autonomie à l'égard des pressions exercées depuis les pays d'origine.

Le drapeau afghan est ainsi apparu lors de la manifestation place de la République après les attentats contre Charlie Hebdo. Selon un membre de l'association Français langue d'accueil :

« La participation des exilés afghans à cette manifestation était le signe qu'ils cherchaient à préserver une liberté qu'ils ne trouvaient pas dans leur pays d'origine. La France représentait pour eux un espace où ils ne risquaient plus de mourir par hasard comme c'était le cas auparavant. »

Les associations hospitalières ou chrétiennes, de leur côté, accordent une plus grande importance à l'égalité. Leur objectif est de créer des espaces d'accueil inconditionnel dans lesquels les publics marginalisés peuvent être reconnus et traités comme les autres. C'est en faisant le constat critique d'un manque d'hospitalité en France qu'elles cherchent à y remédier. Pour le Centre d'accueil et de médiation relationnelle éducative et sociale (Camres), il n'existe pas, en ce sens, de personnes moins respectables ou moins citoyennes que d'autres.

Enfin, les centres sociaux et certaines associations plus étroitement liées aux dispositifs publics, comme La 20ᵉ chaise ou Belleville citoyenne, valorisent surtout la fraternité comme principe organisateur de la mixité sociale, en luttant contre les logiques de cloisonnement entre communautés et classes sociales.

Laïcité : des modèles importés, adaptés et parfois mis en tension
Les habitants rencontrés font aussi référence à plusieurs modèles de séparation du politique et du religieux, expérimentés dans leur pays d'origine. Les migrants tunisiens, par exemple, sont porteurs de deux références laïques, française et tunisienne. Selon un membre de l'Association des Tunisiens en France,

« Si l'État tunisien était neutre comme en France, c'est-à-dire extérieur aux espaces confessionnels, les acteurs politiques islamistes auraient la possibilité de venir battre l'État sur le terrain du religieux. Le fait que l'islam soit la religion de l'État en Tunisie pousse les islamistes à confondre l'islam et l'État pour s'en démarquer, ce qui permet en retour à l'État tunisien de mieux prévenir les prises de pouvoir par le religieux. »

Il n'est donc pas pertinent d'interpréter la laïcité française à partir du modèle tunisien, ni l'inverse, au risque de dénaturer l'une et l'autre. Les migrants tunisiens décrivent plutôt une situation de double référence, sans chercher à les confondre. Ces deux modèles ont néanmoins en commun de tenir à distance les ambitions politiques d'acteurs religieux souhaitant imposer leurs croyances particulières à l'ensemble des citoyens.

Les associations représentant dans l'Est parisien les originaires de Turquie, comme l'ACORT ou Espace universel, mettent quant à elles en avant la possibilité de faire coexister des systèmes culturels différents. Elles refusent ainsi l'opposition binaire entre tradition et modernité, entre attachement aux valeurs communautaires (turques, arméniennes ou kurdes) et attachement aux valeurs de la République.

Vers une approche interculturelle de la République
L'ensemble des entretiens fait apparaître non une vision unique de la République, mais une pluralité de compréhensions. Autrement dit, la République n'est pas seulement un cadre normatif ; elle est aussi l'expression d'une expérience locale et de situations vécues : accès aux droits, relations avec les administrations, reconnaissance symbolique, traitement égal ou inégal des publics. L'enquête montre ainsi que la République vécue est plurielle sans être fragmentée : loin d'être diluée par la diversité des interprétations, elle devient opératoire grâce à elles.

Les acteurs associatifs ne contestent pas le cadre républicain ; ils le traduisent pour le rendre praticable. Dans cette perspective, la laïcité n'apparaît pas comme une frontière mais comme un outil d'organisation de la coexistence.

Une enquête menée dans une autre ville que Paris ne ferait apparaître ni un simple prolongement de ce qui a été observé dans l'Est parisien, ni des résultats radicalement différents, mais une autre appropriation des valeurs républicaines, liée à la volonté située de les inscrire dans des projets de vie individuels, communautaires et associatifs.

Extrait de theconversation.fr du 28.05.26

B* Film. A Grigny, la Cité éducative mise sur « l'aller-vers » pour impliquer les parents (La Gazette)

2026-05-28T07:43:27Z

A Grigny, la Cité éducative mise sur « l'aller-vers » pour impliquer les parents

Dans cette commune de l'Essonne, la politique éducative s'appuie sur une stratégie d'« aller-vers » : ateliers en PMI, interventions en écoles maternelles, médiation linguistique, cafés des parents, assises de la parentalité, documentaire participatif… Autant de dispositifs construits à partir des questions et difficultés des familles.

Cités éducatives
Une mère raconte comment elle a fixé la règle de trente minutes par jour de télévision, en semaine à ses enfants, et comment ils l'ont très bien intégrée. « Je joue cinq à dix minutes avec eux avant de les laisser pour préparer le dîner », raconte-t-elle posément, face caméra. Ils sont ainsi une quinzaine de parents et grands-parents à parler de leurs solutions éducatives, dans le documentaire « Parents à Grigny, d'ici et d'ailleurs ».

Diffusé par le Haut Commissariat à l'enfance, au ministère de la Santé, des solidarités et des familles le 15 janvier, le film a été coproduit par la ville et l'association Papoto, Parentalité pour tous.

D'origines et de cultures diverses, ces femmes et hommes sont représentatifs de la diversité des habitants de l'une des villes les ...

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Extrait de lagazettedescommunes.com du 26.0626

DSDEN 93. 3 établissements prioritaires lauréats académiques du Concours « La Flamme de l'égalité »

2026-04-24T08:14:14Z

Concours « La Flamme de l'égalité »
Thème 2025-2026 : « Femmes en esclavage »

Une flamme qui ne s'éteint pas - les lauréats académiques

Le jury académique de la Flamme de l'Égalité s'est réuni le 9 avril 2026 afin de départager les 25 productions réalisées par les élèves et les professeurs de l'académie, ce qui constitue un record et qui fait encore de l'académie la principale pourvoyeuse de projets au niveau national.

Les écoles et établissements du 93 lauréats académiques :

– Catégorie premier degré
Lauréat, présenté au concours national : école [REP] Paul Langevin, Bobigny pour le projet "Ces femmes qui nous ont porté"
[...]

– Catégorie collège
Lauréat, présenté au concours national : collège [REP+] Claude Debussy, Aulnay-sous-Bois pour le projet "Famm doubout : balade virtuelle et sonore de Paris à la découverte de l'histoire"
Mention spéciale du jury : collège [REP] Jorrissen, Drancy, pour le projet "Des femmes enchaînées"

[...]

Extrait de dsden93.ac-creteil.fr du 14.04.26

B* Noisy-le-Sec. La Quinzaine du vivre ensemble : un temps fort éducatif et citoyen au cœur du collège REP Olympe-de-Gouges

2026-04-10T07:53:43Z

La Quinzaine du vivre ensemble : un temps fort éducatif et citoyen au cœur du collège Olympe-de-Gouges à Noisy-le-Sec

La communauté éducative et de nombreux partenaires extérieurs mènent une réflexion collective et engagée pendant La Quinzaine du vivre ensemble : un temps fort éducatif et citoyen au cœur du collège Olympe-de-Gouges à Noisy-le-Sec

Chaque année, à l'occasion de la Semaine de lutte contre les discriminations, le racisme et l'antisémitisme, le collège Olympe-de-Gouges se mobilise autour d'un projet d'ampleur : la Quinzaine du vivre ensemble.

Pensée comme un temps fort pédagogique, cette réflexion collective engage l'ensemble de la communauté éducative et de nombreux partenaires extérieurs.

Une initiative en réaction au choc

À l'origine de cette mobilisation, un choc : « On a voulu réagir tous ensemble après la mort de Samuel Paty et après les violences urbaines survenues dans le secteur car le climat scolaire était vraiment dur à ce moment-là. » expliquent les professeures à l'origine du projet.
En 2021, la première édition, alors limitée aux classes de 3e, a fait appel à des témoignages de victimes des attentats du 13 novembre 2015, et aux associations SOS Méditerranée et SOS Femmes 93. Mais très vite, « on a élargi à toutes les classes et à un plus grand nombre de thématiques », poursuivent les professeures.

Un projet mobilisateur

« C'est un projet vraiment collectif qui engage toute l'équipe. » Dès le mois d'octobre, une réunion plénière a permis de définir les thématiques à aborder ainsi que les partenariats.

En SVT, les élèves de 5e sont sensibilisés à la grossophobie et aux LGBT-phobies, en partenariat avec l'association Le Refuge et les 6e au sexisme, avec le collectif rÉGALons-nous.
En EPS, plusieurs actions sont menées en lien avec le handicap ou les gestes qui sauvent. Une initiation au hand-fauteuil ou au céci-foot est également proposée selon les années.
En histoire, les professeurs font un travail de contextualisation et abordent le thème des migrations avant de rencontrer les militants de SOS Racisme et la CIMADE (association de soutien aux migrants).
En langues vivantes, des séquences sur les discriminations dans les mondes anglo-saxon et hispanique sont dispensées.

Des témoignages marquants au service de l'éducation à la citoyenneté

Comment transformer une expérience personnelle en acte citoyen ? C'est la question à laquelle tente de répondre Jean-Luc Wertenschlag, secouriste primo-arrivant sur la terrasse du restaurant La Belle équipe à Paris, le soir du 13 novembre 2015. Son engagement se poursuit au sein de l'Unité nationale des secouristes citoyens de par la présentation d'un kit d'intervention aux premiers secours de victimes par balles ou armes blanches.

Entre le récit des événements de cette nuit noire, Jean-Luc distille son message aux élèves, comme pour mieux faire retomber l'émotion palpable dans la salle de classe : tolérance, paix, joie de vivre malgré des blessures invisibles.

Par la suite, deux membres de l'Association française des victimes du terrorisme, Philippe Duperron et Gaëlle Messager sont venus témoigner de la perte d'un proche au Bataclan. Phillipe a perdu son fils, Gaëlle son compagnon et a été grièvement blessée au visage.

Leur rencontre avec les élèves de 3e a permis d'aborder la douleur et le traumatisme traversés mais aussi le chemin que cela représente de se regrouper au sein d'une association. Les élèves découvrent alors le sens du mot résilience.

L'un d'eux demande : « Est-ce que cela vous fait du bien ou du mal de témoigner en nous racontant vos vies ? » Philippe répond alors que « c'est douloureux, parfois c'est même triste, mais on se dit que c'est nécessaire pour permettre de redonner la parole à ceux qui ne sont plus là pour se raconter ».
Il rappelle aussi qu'en s'engageant pour les autres et pour soi-même, il s'est rendu compte que « tendre la main permet d'aller plus loin ».

Pour Gaëlle, la résilience se vit encore au présent et d'ajouter : « Lors de ma convalescence, j'ai découvert le métier d'ergothérapeute. C'est un métier que je trouve extraordinaire. J'ai découvert qu'en aidant les autres, on s'aide soi-même. »

Déconstruire les préjugés

C'est l'un des objectifs de l'atelier animé par SOS Racisme devant une classe très active. Après une définition des mots liés au racisme, les intervenants recontextualisent leur apparition et les arguments sur lesquels ils prennent appui.

Les 26 critères de discrimination interdits par la loi

Suite à de nombreux échanges, Yasmine, en service civique chez SOS Racisme demande aux élèves : « Mais alors pourquoi le racisme et les discriminations existent-ils encore aujourd'hui ? »

Les élèves comprennent que les clichés continuent de circuler entre les générations, nourrissant ainsi des stéréotypes de toutes sortes, découvrant par la même occasion les 26 critères fondants les discriminations selon la loi.
Et à Yasmine de conclure, que « des préjugés qui ne sont pas questionnés sont vraiment dangereux pour la société ».

Un climat scolaire apaisé

Lors de cette quinzaine, l'organisation classique des enseignements est certes un peu bouleversée par les ateliers, spectacles, projections et théâtres-forums mais « le climat scolaire est vraiment changé et les incidents en vie scolaire sont moins nombreux, les élèves sont très attentifs et investis. On sent qu'ils attendent ce moment. » assure Mme Moysan, proviseure de la Cité scolaire depuis plusieurs années.

« Après cet évènement, les effets sont notables : une majorité des élèves de 3e choisissent un des sujets vus lors de la Quinzaine du vivre ensemble, pour l'oral du brevet. » selon une professeure d'histoire-géographie.

Et il n'est pas rare de croiser, au détour d'un couloir, un ancien collégien interpeller un intervenant ou un ancien professeur pour lui rappeler à quel point son témoignage l'a marqué.

Extrait de dsden93.ac-creteil.fr du 02.04.26

B* Auxerre. La diversité culturelle dans le projet de l"école REP Jean Renoir (CNR, 2022)

2026-03-18T09:31:22Z

Chez moi le monde
Projets innovants CNR Notre école, faisons la ensemble

Fonction du porteur de projet Coordinatrice REP

Ecole élémentaire [REP] Renoir Auxerre
Circonscription d'inspection du 1er degré d'Auxerre I
Adresse complète 4 avenue Courbet
Région Bourgogne-Franche-Comté
Nb élèves bénéficiaires du projet 109

Date de validation du projet 03/05/2023
Date de début du projet 11 janvier 2022 à 00:00

DESCRIPTIF DU PROJET

Objectifs

– Notre plan d'action vise à améliorer le climat scolaire en réduisant les discriminations. Les parcours des enfants sont valorisés et partagés avec l'ensemble de leurs camarades. Ce partage permet de comprendre les valeurs de la République et de les mettre en place. *
– Ce projet a pour but d'enrichir le lien école-famille car les parents vont participer activement à l'élaboration des costumes et ils vont venir voir le spectacle de leur enfant.
– Mettre l'accent sur l'éducation artistique et culturelle est fondamental pour les élèves de notre école car beaucoup n'ont pas accès aux musées, aux cours de chants..

Lutter contre le décrochage scolaire ;Lien école-famille Lutter contre les assignations sociales et territoriales ;Valeurs de la République et citoyenneté ;Climat scolaire (prévention et lutte contre les discriminations, les violences, le harcèlement) ;Education artistique et culturelle

Idées initiales

– A la fin de l'année scolaire dernière, lors d'un conseil des maîtres, les enseignants ont voulu construire un projet afin de permettre aux élèves de découvrir les cultures de leurs camarades.
L'école élémentaire Renoir a mis en avant dans le projet d'école sa diversité culturelle.
En effet l'école est la seule école d'Auxerre ayant une classe UPE2A et un cours d'OEPRE. Elle accueille également de nombreux élèves primo arrivants. L'école collabore étroitement avec Coallia.
Toutes les cultures sont représentées cependant les enseignants ont constaté que les enfants avaient une mauvaise connaissance des autres cultures et que cela entraînait des situations parfois discriminantes. Ce projet s'inscrit donc également dans un travail sur la laïcité.

– Une fois ce constat établi les enseignants ont construit un projet mêlant plusieurs domaines : le chant, l'art plastique, la géographie, la lecture et la production d'écrits. Les enseignants voulaient que le projet se construise en partant des expériences des élèves. Grâce à ce projet les enfants partagent leurs coutumes, leur langue, leurs chants, leur cuisine.. avec leurs camarades.
Afin que le projet ait une réalisation finale, les enseignants voulaient organiser un spectacle autour du chant. Pour cela ils ont fait appel à une intervenante en chant. Avec l'aide de celle-ci, ils ont déterminé un répertoire de chant du monde.

– Lors de ce spectacle les enfants auront besoin de costumes, c'est pour cette raison que j'ai sollicité l'EAA la Ruche afin que les parents d'élèves puissent participer aux ateliers couture. Ils pourront donc réaliser les costumes de leurs enfants. L'EAA la Ruche a répondu favorablement à notre demande. Ces ateliers seront l'occasion d'amener les parents à participer aux activités de l'EAA.

– Les enseignants ont décidé de réaliser le spectacle au Silex-> https://www.lesilex.fr/] pour que les familles sortent du quartier et car certaines familles participent déjà à un projet avec l'OAH et le Silex. Les enseignants ont pensé que les familles pourraient être motivées si leurs enfants étaient eux aussi dans un projet en chant.

– Les enseignants se sont demandé quelles activités complémentaires pourraient être intégrées dans le projet afin que celui-ci soit complet. J'ai donc proposé de rencontrer la personne en charge du musée micro folie pour savoir si nous pouvions organiser une visite sur le thème du voyage.
Le musée nous a proposé une visite en deux temps, le premier, une observation d'oeuvres qui évoquent les raisons d'un voyage, les moyens de transport ou encore des objets d'autres pays puis un second temps avec la fabrication d'une petite valise en carton où ils pourront ranger différents éléments du travail sur le voyage.

– J'ai également contacté l'arthothèque dans le but de sélectionner des œuvres pour les étudier en classe et s'en servir comme décor lors du spectacle. Le reste du décor sera réalisé en relief avec l'aide du centre de loisirs.

Plan d'action

– Le travail a commencé dans les classes avec un travail dans différents domaines et dans le partage de la culture de chaque élève.
Les enfants ont ensuite commencé à travailler avec l'intervenante, Mme Bacot, en chant.
Pendant ce même temps des visites à Microfolie ont été organisées.
Les ateliers couture commenceront pendant les vacances d'avril.
Le travail en classe est filé sur l'ensemble de l'année.

– Les objectifs de ce projet sont :

Découvrir d'autres cultures, les comprendre et mieux les accepter.
Mobiliser des connaissances inter-disciplinaires
Développer les capacités musicales des enfants, leurs oreilles,leurs réactions émotionnelles, leur sens du rythme, leur créativité et leur personnalité artistique
Favoriser le lien entre les classes et les liens parents/enfants/école
Travailler avec des partenaires du quartier et d'autres partenaires de la ville d'Auxerre dans un but commun : produire un spectacle abouti dans un vrai lieu de représentation .

Type de prestation demandée dans le cadre de CNR Achat de matériel - Intervenant extérieur - Déplacement - -

Extrait de cnr-nefle.gogocarto.fr du 11.01.22

B* Cusset. Ecole REP Lucie Aubrac : - Echanges de savoirs et partage interculturel - Des chiens à l'école pour apaiser ses émotions (2 fiches CNR, 2023)

2026-03-09T07:53:53Z

Echanges de savoirs
Projets innovants CNR Notre école, faisons la ensemble

Fonction du porteur de projet directrice

Ecole primaire [REP] Lucie Aubrac Cusset
Circonscription d'inspection du 1er degré de Vichy I
Adresse complète Allée Mesdames
Région Auvergne-Rhône-Alpes
Nb élèves bénéficiaires du projet 120

Date de validation du projet 14/06/2023
Date de début du projet 1 avril 2023 à 00:00

DESCRIPTIF DU PROJET

Objectifs

– Travailler l'oral (s'exprimer dans un langage clair et adapté ; produire des énoncés clairs ; parler devant un auditoire).
– Faciliter et enrichir la relation avec les parents
– Contribuer au bien-être des enfants et des familles par l'intermédiaire du partage interculturel.
– Pratiquer des jeux de société différents.
– Pratiquer et inciter à la lecture au sein du foyer.
– Partager, s'enrichir de cultures diverses : histoire à lire dans une langue étrangère, découverte d'aliments et de plats typiques de différents pays.
– Faire entrer les parents dans l'école. Permettre l'investissement des parents.
– Mettre en valeur les connaissances des parents et des enfants.
– Créer du lien.

Idées initiales

Echanges de savoirs
Notre école primaire c'est la représentation de nombreuses cultures. Nous souhaiterions faire entrer les parents dans l'école afin de faciliter le lien avec eux pour la réussite de leurs enfants. Travailler l'oral. Pour ce faire nous proposons d'associer les parents et les enseignants sur un thème de leur choix : découverte d'un pays, d'une ville, d'une région, de jeux, de conte, de langues différentes, bricolage, jardinage, cuisine.
Ces moments seront sources d'échanges et de partages, de mise en valeur de connaissances et de pratiques.
Les objectifs pédagogiques sont les suivants :
– apprentissage de la langue orale à l'école en hors l'école
– découverte géographique et découverte culinaire
– découverte culturelle lecture de contes traditionnels de pays différents ; possibilité d'élaborer un livre audio ou un court métrage permettant un échange plus vaste
– découverte de jeux traditionnels de pays différents

Plan d'action

Type de prestation demandée dans le cadre de CNR Achat de matériel - - - - -

Extrait de cnr-nefle.gogocarto.fr 01.04.2023

Exprimer, appréhender et apaiser ses émotions avec des animaux à l'école
Projets innovants CNR Notre école, faisons la ensemble

Fonction du porteur de projet Directrice d'école

Ecole primaire [REP] Lucie Aubrac Cusset
Circonscription d'inspection du 1er degré de Vichy I
Région Auvergne-Rhône-Alpes
Nb élèves bénéficiaires du projet 120

Date de validation du projet 14/06/2023
Date de début du projet 9 janvier 2023 à 00:00

DESCRIPTIF DU PROJET

Objectifs

– Expression, apaisement des émotions.
– Canalisation des émotions.
– Régulation et apaisement des relations.
– Enrichissement des interactions entre élèves, avec les parents et les enseignants.
– Travail sur le langage.
– Climat scolaire
– Respect d'autrui, des animaux, des consignes.
– Respect des règles de sécurité.

Idées initiales

Des chiens au sein des classes, c'est une démarche inédite. Quatre chiens sont à l'heure actuelle présents sur l'école. Nous disposons également d'un poulailler dans notre école de REP. Les enfants sont sensibilisés au recyclage des déchets alimentaires.

– Les enfants de notre école sont peu habitués à la présence animale.
– Ils ont peu de contact avec la nature.
– Ils expriment difficilement leurs émotions, ils peinent à les canaliser.

Plan d'action

– Les enfants de notre école ont souvent peur des animaux car ils n'en côtoient pas pour la majorité d'entre eux.
– Ils ont également des difficultés à exprimer leurs émotions. La tension dans les classes et dans l'école est parfois palpable car les élèves manquent de mots et de recul pour gérer des situations.
– Les chiens permettent aux enfants de s'exprimer plus facilement.
– La présence et la gestion des chiens apprend à être responsable d'un animal. I faut être doux, attentif, calme pour que le chien vienne auprès d'eux. Cela leur apprend aussi la nécessité de respecter des consignes de sécurité
– La présence de l'animal favorise le langage et la confiance en soi chez les élèves les plus inhibés.
– Elle apprend l'importance des règles de vie et le sens des responsabilités. Elle favorise le langage.
– Elle permet de canaliser l'hyperactivité, à sensibiliser. La relation de non-jugement est très bénéfique dans nos classes.
– Les chiens sont présents dans la classe. Ils se déplacent au gré de leur envie. Les enfants peuvent jouer avec eux lorsqu'ils ont terminé un travail, les caresser, leur faire un câlin.
– A chaque récréation les enfants sortent les animaux en laisse.
– La présence de l'animal favorise les interactions entre les élèves, entre les élèves et les enseignants.
– Les élèves s'expriment davantage. Ils doivent faire attention à rester calme et attentif aux attitudes des animaux. Le climat de classe est apaisé.

Type de prestation demandée dans le cadre de CNR Achat de matériel - - - - -

Extrait de cnr-nefle.gogocarto.fr du 09.01.23

B* Clichy-sous-Bois. Semaine de la laïcité au collège REP+ Robert DOISNEAU (CAREP)

2026-02-24T09:51:30Z

Semaine de la laïcité au Collège REP+ Robert DOISNEAU à Clichy-sous-Bois

Depuis maintenant quatre ans, des professeurs de toutes disciplines se mobilisent pour proposer une semaine de la laïcité, offrant à chaque élève un temps privilégié de formation.

Le point de départ de ce travail collectif est une formation sur un temps de concertation par l'association Enquête, agréée Education nationale, qui conçoit et diffuse des outils d'éducation à la laïcité et aux faits religieux pour développer chez les jeunes un rapport apaisé et réfléchi à ces sujets.

Une heure pour réfléchir, questionner, débattre… et découvrir un principe républicain essentiel sous un angle nouveau, année après année. Ce travail de fond et progressif s'intègre parfaitement dans le parcours citoyen.

• 6ème : Savoir et Croire :

Faire la différence entre ce qui se prouve et ce qui se croit : voilà le cœur de cet atelier. Les élèves apprennent que le savoir repose sur une démarche scientifique, tandis que les croyances relèvent de l'intime. Ils retiennent surtout que l'État garantit leur liberté de pensée et que l'école laïque accueille toutes les convictions… tant qu'elles ne font pas obstacle aux apprentissages.

• 5ème : Identité plurielle :

Nationalité, origine, religion : trois notions pour comprendre la richesse de l'identité personnelle.
Les élèves découvrent qu'on peut être Français, issu d'horizons multiples, croyant ou non… et que ces facettes se combinent, se complètent, et font la force de la diversité du pays.

• 4ème : Les règles juridiques ici et ailleurs :

À travers un quiz dynamique, les élèves explorent l'histoire et l'évolution de la laïcité française, tout en la comparant à celle d'autres pays. Ils comprennent que la laïcité française est unique et qu'elle donne un cadre juridique clair permettant le vivre-ensemble.

• 3ème : La laïcité aujourd'hui :

À partir de cas concrets et pointus, les élèves analysent ce que permet la laïcité aujourd'hui : liberté d'expression, enseignement du fait religieux, cadre commun… mais aussi les limites nécessaires pour préserver un espace scolaire neutre et partagé.
Cette semaine de formation est un moment clé pour aider nos élèves à comprendre les libertés que la laïcité leur garantit et à devenir des citoyens éclairés, responsables et ouverts.
Parce qu'apprendre la laïcité, c'est apprendre à vivre libres… ensemble.
Bravo à l'équipe pédagogique du collège Robert Doisneau, dont l'engagement collectif à l'échelle de l'établissement permet de faire vivre concrètement ce principe fondateur de l'École républicaine, essentiel au Vivre Ensemble.

Extrait de carep.ac-creteil.fr du 20.02.26