- OZP - Observatoire des Zones Prioritaires

B* Limeil-Brévannes. Les éco-délégués du collège REP Janusz Korczak en immersion à France Télévisions (Semaine de la presse et des médias)

2026-04-17T07:03:42Z

Semaine de la presse et des médias dans l'École

Dans le cadre de la Semaine de la Presse et dans le prolongement du projet Vikiacad'EMI 2026, les éco-délégués du collège Janusz Korczak de Limeil-Brévannes ont eu l'opportunité de vivre une expérience immersive unique grâce à des ateliers de journalisme proposés par France Télévisions.

Accueillis sur le site parisien du groupe, les élèves ont rencontré Fabien Tormos, rédacteur en chef des Journalistes Reporters d'Images (JRI). Cette rencontre leur a permis de découvrir les coulisses d'un métier souvent méconnu, bien au-delà de ce que l'on perçoit à l'écran.

Au cœur de l'information, ils ont découvert le rôle essentiel des JRI, ces professionnels de l'image qui racontent l'actualité avec exigence et précision. Travaillant en équipe, ils construisent chaque reportage avec rigueur, en choisissant soigneusement les plans et les angles pour transmettre une information fiable et porteuse d'émotion. Les élèves ont également pris conscience des réalités du terrain, notamment pour les reporters envoyés en zones de conflit, formés à intervenir dans des contextes complexes et parfois dangereux.

Cette immersion a permis aux jeunes reporters d'un jour de mieux comprendre que le journalisme est avant tout un travail de narration et d'engagement. Défendre la liberté de la presse, parfois dans des conditions difficiles, fait partie intégrante de ce métier, comme l'a souligné Fabien Tormos.

Cette journée a été une expérience marquante pour les élèves, qui sont repartis enrichis, inspirés… et peut-être avec de nouvelles vocations.

Revivez la jounée en vidéo :

(Extrait de la story Instagram de France TV)

http://www.dsden94.ac-creteil.fr/IMG/UserFiles/Images/QR%20code.png

B* Orléans. Pendant 2 semaines, installation du musée numérique la "Micro-Folie" (La Villette) au collège REP Alain-Fournier

2026-03-02T09:02:40Z

La micro-folie s'installe au collège Alain-Fournier

WhatsApp_Image_2025-12-15_at_21.59.29.jpeg
Pendant deux semaines, les élèves ont pu bénéficier de la présence d'un musée numérique au collège, la "Micro-Folie", un projet porté par La Villette et le Ministère de la Culture et déployé à Orléans grâce à l'association Cultures du cœur et au financement de la Mairie dans le cadre de la Cité éducative. Guidés par les indications d'une médiatrice, les collégiens ont découvert sur des tablettes et un écran géant les détails d'œuvres d'art autour de thématiques variées telles que la caricature, les émotions, les jeux de sociétés ou encore les châteaux de la Loire. WhatsApp_Image_2025-12-15_at_21.59.29__1_.jpeg

https://clg-alain-fournier-orleans.tice.ac-orleans-tours.fr/dotclear/public/.WhatsApp_Image_2025-12-15_at_21.59.29_m.jpg

https://clg-alain-fournier-orleans.tice.ac-orleans-tours.fr/dotclear/public/.WhatsApp_Image_2025-12-15_at_21.59.29__1__m.jpg

Extrait de clg-alain-fournier du 18.12.25

B* Béthune. Deux classes de 6e du collège REP Verlaine découvrent l'opéra

2025-11-27T10:11:11Z

Les 6ème3 et les 6ème4 découvrent l'opéra !
Collège [REP] PAUL VERLAINE Béthune

Après une séance de découverte de l'opéra en cours d'éducation musicale, deux classes de sixième sont allées à Hardelot le vendredi 14 novembre 2025.

Dans le théâtre Élisabéthain situé devant le magnifique château d'Hardelot, ils ont pu découvrir le chant lyrique, à travers deux pièces de Shakespeare brillamment revisitées : Roméo et Juliette et La Reine des fées.

Après un temps d'échange avec les artistes et un pique-nique près du château, nous sommes rentrés à Béthune enchantés ! Nos élèves ont pu aussi se préparer à projeter leur voix en vu de leur comédie musicale… représentation au théâtre municipal de Béthune en mai 2026 !

Monsieur Firmin, Madame Ligocki et Madame Gottrant
Voir

Extrait de college-paul-verlaine-bethune du 25.11.25

Pass culture : vers une redirection de la part collective (Elisabeth Borne) et de la part individuelle (Rachida Dati)

2025-02-05T09:58:15Z

Pass Culture : le ministère va repenser le dispositif

Dans un communiqué de presse du 4 février 2025 intitulé « Le ministère réaffirme son ambition en faveur de l'éducation artistique et culturelle », celui-ci « souhaite rassurer l'ensemble des équipes éducatives et des acteurs culturels :

Les projets validés sont financés ;
La plateforme réouvrira dans les prochains jours afin que les projets préréservés soient financés ».
Il précise que de nombreux projets ont déjà validés, et que « cette situation » l'invite « à repenser ce dispositif pour mieux accompagner et prioriser les projets, dans le respect de la stabilité des finances publiques. A ce titre, la ministre d'État a confié une mission à l'inspection générale ».

Le rapport de la cour des comptes avait épinglé en décembre 2024 la part individuelle du pass culture sur la moindre participation des jeunes les plus éloignés de la culture. Le succès général du pass culture avait été nuancé sur son manque d'effets pour la jeunesse des classes populaires. L'été 2024, un rapport de l'inspection générale des affaires culturelles pointait cette inégalité et la transformation incertaine des pratiques culturelles.

Extrait de cafepedagogique.net du 05.02.25

Vers une restructuration du Pass culture (Rachida Dati)

"Quel avenir pour le Pass culture ?" Cette question a lancé et structuré le débat organisé au Sénat concernant le dispositif, alors que le montant de son budget pour 2025 reste incertain et que l'annonce brutale du gel de la part collective a suscité de vives critiques (voir TE ici et ici). Lors de ce débat tenu le 30 janvier, auquel Rachida Dati était invitée, il fut davantage question de la part individuelle qui est celle prise en charge par le ministère de la Culture.

De nombreux rapports, dont celui de l'IGAS et de la Cour des Comptes (voir TE ici), ont pointé les limites du dispositif qui peine à remplir son double objectif originel, à savoir la démocratisation et la diversification des pratiques culturelles chez les jeunes. "Le Pass culture mérite un avenir moins houleux que ces premières années de vie, à condition qu'il soit bien repensé", a posé en introduction Laurent Laffon, président de la commission culture et éducation du Sénat.

Les collectivités incitées à prendre en charge la mobilité en milieu rural

Un "problème crucial" concerne la mobilité, a confirmé la ministre de la Culture, interpellée sur ce point par les sénateurs. Les jeunes habitant en zone rurale ont en effet plus de difficultés à profiter des offres culturelles, qui sont plus compliquées d'accès, moins nombreuses et moins bien répertoriées. La géolocalisation, désormais disponible sur l'application, permettra de répondre en partie à ce problème de référencement des offres en faisant apparaître celles qui se trouvent à proximité du jeune.

Rachida Dati a également mis en avant des expérimentations à l'échelle des territoires, telle que celle menée dans le Grand Est, le contrat Caravelle. "Ce sont les collectivités qui se sont engagées à financer la mobilité pour accompagner les jeunes dans la culture et pour accompagner le Pass culture dans la part individuelle." Il s'agit pour l'essentiel des départements. Dans cette logique de mobilisation des collectivités, la ministre a fait savoir qu'elle signerait dans quelques jours ou dans quelques semaines, avec François Sauvadet, le président des départements de France, "une convention entre le ministère de la Culture et les Départements de France pour éviter tout désengagement dans la culture et pour favoriser cette mobilité pour un plus grand accès à la culture".

Des redirections pour lutter contre les inégalités

La ministre se félicite du succès du Pass avec "4 millions de jeunes qui en ont bénéficié", mais admet que "les inégalités sociales restent très fortes", avec aujourd'hui 9 enfants de parents diplômés sur 10 inscrits au dispositif, contre 7 sur 10 chez les enfants de parents non-diplômés. Autre limite reconnue : le manque de diversification des pratiques. "Les spectacles vivants consomment 6% du Pass, les musées moins de 1%." Et 85% des réservations se font pour des biens et des services déjà connus des jeunes.

En cause selon la ministre, le manque de médiation, à ce jour "inexistante". Pour y remédier, Rachida Dati a rencontré "tous les acteurs de l'éducation populaire" avec lesquels elle a signé une charte qui donne des moyens afin d'"intégrer la médiation dans tous les aspects d'accès à la culture et en particulier dans le Pass culture". De plus, le travail d'éditorialisation de l'application est lancé pour valoriser des contenus moins familiers des jeunes.

Toujours en vue de lutter contre ces inégalités, une réforme, appelée par la ministre en octobre dernier dans une tribune qu'elle publiait dans le Monde (voir TE ici), concerne les critères de conditionnalité du montant de la part individuelle. Une "dotation supplémentaire pour les boursiers sera proposée", a indiqué Rachida Dati. Après avoir précisé que les jeunes dont les parents ont des moyens mais qui ne sont plus à leur charge "ne seront pas pénalisés". La ministre a ajouté que "les montants alloués aux différents âges" seront ajustés et que "la part individuelle commencera à 17 ans", alors qu'elle est actuellement ouverte à partir de 15 ans.

A noter que la transformation de la SAS Pass culture en opérateur du ministère de la Culture, qui faisait partie des recommandations de la Cour des Comptes, est en cours. "Nous y travaillons déjà", a dit la ministre.

Extrait de touteduc.fr du 03.02.25

Est-ce que tout est vraiment à jeter dans le Pass Culture ? (The Conversation)

2024-12-20T10:24:48Z

Est-ce que tout est vraiment à jeter dans le Pass Culture ? (The Conversation)

Auteur
Claude Poissenot
Enseignant-chercheur à l'IUT Nancy-Charlemagne et au Centre de REcherches sur les Médiations (CREM), Université de Lorraine

La Cour des comptes a publié mardi 17 décembre un rapport très critique vis-à-vis du pass culture, cette enveloppe de 300 euros attribuée aux jeunes pour leurs dépenses culturelles. Il serait notamment trop coûteux et ne répondrait pas à ses objectifs de démocratisation des pratiques culturelles. Alors, est-ce que tout est vraiment à jeter dans ce Pass culture ?

La proportion de jeunes ayant téléchargé l'application pass culture varie de 87 % chez ceux issus de parents diplômés du supérieur à 67 % chez ceux dont les parents ont le certificat d'études primaires. La technologie ne fait pas disparaître les inégalités sociales face aux pratiques culturelles. Le goût pour la lecture, le cinéma, les concerts prospère davantage dans les familles qui s'intéressent à ces domaines et ont les moyens de s'y repérer et peuvent (doivent) exprimer leurs pratiques dans leurs relations de sociabilité. Un rapport de l'Inspection générale des affaires culturelles (IGAC) conclut à « l'existence d'effets d'aubaine ».

C'est indéniable, mais l'argument est étonnant car il vaut pour toute action culturelle. N'y a-t-il donc aucun effet d'aubaine dans l'offre des institutions culturelles ?

Si la démocratisation de la culture est l'objectif des musées, comment justifier alors que la part des publics diplômés dans ces établissements soit 3,8 fois plus importante que celle des moins diplômés en 2018 (2,8 fois plus en 1973) ? Et bien sûr cela vaut pour tous les équipements culturels. Si l'élargissement des publics est la vocation de l'Opéra de Paris, que penser de l'âge moyen à 45 ans et de la surreprésentation des très diplômés et des Parisiens dans le public ?

Extrait de theconversation.com du

Dans un premier bilan du Pass Culture, la Cour des comptes estime que le dispositif n'a pas vraiment atteint ses objectifs de démocratisation de l'accès à l'offre culturelle et de diversification des pratiques.

2024-12-18T08:55:29Z

Premier bilan du pass Culture
Cour des comptes, décembre 2024

Le pass Culture constitue une politique prioritaire du ministère de la culture depuis 2017. Après des phases d'expérimentations dans plusieurs départements, le pass Culture a été généralisé en 2021 à tous les jeunes de 18 ans sur l'ensemble du territoire français, puis étendu en 2022, aux jeunes âgés de 15 à 17 ans. Il permet de bénéficier d'un crédit individuel afin d'accéder à des activités ou à des biens culturels et artistiques. Le ministère de l'éducation nationale et de la jeunesse a également créé une part collective sous forme d'un crédit alloué à chaque classe au prorata du nombre d'élèves dès la classe de 6ème. Ce rapport, se concentrant essentiellement sur la part dite « individuelle » du pass Culture, analyse la manière dont les jeunes utilisateurs se sont saisis de ce nouvel outil et établit un premier bilan des résultats, eu égard aux objectifs larges et ambitieux qui furent formulés au lancement de ce dispositif.

Une montée en charge rapide et inégale
Le pass Culture poursuit des objectifs ambitieux à savoir : favoriser l'accès à la culture en autonomie, encourager la diversité des pratiques, proposer des offres attractives et concourir à ce qu'elles soient présentées de manière personnalisée et localisée aux utilisateurs. Sur le plan quantitatif, l'ambition d'universalité est en passe d'être réalisée avec 84% des jeunes de 18 ans révolus qui utilisent le pass Culture, à fin août 2024. Au total, ce sont 4,2 millions de jeunes qui se sont inscrits sur l'application pass Culture depuis 2019. Cependant, 16 % des bénéficiaires potentiels, correspondant aux publics les moins familiers des pratiques culturelles, n'ont pas adhéré au dispositif. En ajoutant les 9 % des jeunes qui ont téléchargé l'application du pass sans pour autant l'utiliser, au total, 25 % des jeunes n'ont pas bénéficié du pass. Et les 75 % de jeunes qui ont utilisé leur pass n'ont pas dépensé la totalité de leur enveloppe de 300 €, mais en moyenne un peu plus de 250 €. En outre, parmi les jeunes issus des classes populaires, c'est-à-dire dont les parents sont peu ou pas diplômés et exercent une profession d'ouvrier ou d'employé, seuls 68 % ont activé leur pass. L'objectif d'inscrire un nombre maximum de jeunes a ainsi jusqu'à présent prévalu sur l'objectif de démocratisation de l'accès à l'offre culturelle. De même, l'objectif quantitatif (maximiser le nombre de jeunes bénéficiaires) a prévalu sur le souci de qualité des offres, dont le nombre pléthorique de 36 000 montre l'absence de sélectivité. Cette absence de contrôle a conduit au financement de 16 M€ depuis le lancement du dispositif d'activités d'escape games : à la suite de ce constat par la Cour, leur déréférencement a été demandé par le ministère de la culture.

Un effet difficilement mesurable d'intensification des pratiques culturelles établies, dont la diversification demeure limitée
Depuis la généralisation du dispositif, les livres représentent entre 42 et 55 % des montants dépensés chaque trimestre. Les jeunes utilisent également le pass Culture pour réserver des places de cinéma et de concerts. En revanche, seulement 7 % des jeunes ont réservé en moyenne au moins une fois un spectacle vivant autre que musical (théâtre, danse, cirque, etc.) via l'application. Les grands opérateurs publics du spectacle vivant semblent réticents à s'ouvrir au public détenteur du pass Culture. Seuls 55 % des musées y sont inscrits. De plus, l'organisme en charge de ce pass, la société pass Culture, n'étant pas mandaté pour s'assurer de la qualité des offres proposées, la part individuelle du pass offre une liberté totale à l'utilisateur dans le choix de ses pratiques. Les outils de recommandations éditorialisés ou algorithmiques développés par la société ont eu peu d'effet puisque 90 % des réservations ont été réalisées à partir d'une première consultation du moteur de recherche, et non à partir des propositions poussées par l'application. Dès lors, le principal impact du pass Culture observé sur les premières cohortes se traduit plutôt par une intensification des pratiques culturelles déjà bien établies chez les jeunes. La médiation faiblement développée au sein de l'application ne permet pas de contrecarrer les inégalités structurelles préexistantes à l'accès à la culture. Un sondage commandé par la Cour et par l'Inspection générale des affaires culturelles a également mis en évidence la difficulté de pérenniser les nouvelles pratiques culturelles suscitées par le pass. En effet, une fois les crédits du pass Culture consommés ou expirés, les utilisateurs ne sont plus que 38 % à poursuivre les activités découvertes et 37 % à fréquenter les lieux fréquentés grâce à l'application. Afin de pouvoir mieux évaluer l'évolution des pratiques des jeunes avant et après l'utilisation du pass Culture, le ministère de la culture et la société pass Culture dans leurs réponses aux observations de la Cour, s'engagent à rendre obligatoire, d'ici à la fin de 2024, pour pouvoir bénéficier du pass, le questionnaire sur les pratiques culturelles initiales.

Un dispositif de guichet à maîtriser
Sur le plan budgétaire, le pass Culture s'apparente à une dépense de guichet difficilement maîtrisable. Il était supposé au départ se financer grâce à des recettes importantes issues du secteur privé. Pourtant, hormis la contribution des fournisseurs d'offres au financement de la plateforme (4% du volume d'affaires global entre 2019 et mi-2024), il est financé par l'État. La dépense budgétaire pour la part individuelle du pass Culture s'établissait à 93 M€ en 2021 et est prévue à hauteur de 244 M€ en 2024. A cette dépense s'ajoutent les 80 M€ (prévisions 2024) de la part collective, financée par le ministère de l'éducation nationale. Dans un contexte de finances publiques dégradées, plusieurs pistes d'économies sont envisageables, parmi lesquelles : la réduction du montant du crédit alloué aux jeunes de 18 ans (actuellement 300€ par bénéficiaire) ou le ciblage des bénéficiaires selon des critères sociaux ou territoriaux.

Une gouvernance à réformer
La gouvernance du pass Culture est à revoir en profondeur. La transformation de la société pass Culture en opérateur de l'État, recommandée par la Cour dans son rapport de juillet 2023 sur la genèse du pass Culture, a été annoncée par le ministère de la culture pour 2025. À terme, l'internalisation des activités et agents de la société pass Culture au sein du ministère de la culture permettra un meilleur pilotage du dispositif, ainsi qu'une meilleure information du Parlement et des citoyens grâce aux documents budgétaires annexés à la loi de finances. Enfin, et en toute hypothèse, il n'apparaît pas opportun d'envisager de nouveaux axes de développement des missions du pass Culture dont le dispositif doit être consolidé et amélioré.

Extrait de ccomptes.fr du 17.12.24

Voir la sous-rubrique Culture dans les quartiers

Les sorties scolaires au musée démocratisent-elles l'accès à la culture ? (The Conversation)

2024-09-23T08:34:15Z

Être (ou naître) visiteur de musée : les sorties scolaires démocratisent-elles l'accès à la culture ?

Auteur
Cora Cohen-Azria
Professeure des universités en sciences de l'éducation, Université de Lille

Il ne suffit pas de passer les portes d'un musée pour aussitôt en acquérir les codes. Dans quelle mesure les visites scolaires donnent-elles aux enfants le goût des sorties culturelles ? À quelle condition ces sorties de groupe peuvent-elles avoir des effets à long terme ?

Organisées tous les ans en septembre, les Journées du patrimoine sont l'occasion de se pencher sur les pratiques culturelles des Français. Nombreuses sont les études qui permettent d'en faire un état des lieux et d'en suivre les évolutions. Mais qu'en est-il de leur genèse ? Comment se mettent-elles en place ? Entrer dans un musée n'est pas un acte évident, anodin, facile pour tous. Bien que certains estiment qu'ils y ont évidemment leur place, d'autres la cherchent ou la construisent, tandis que d'autres encore ne conçoivent même pas d'y accéder.

C'est ainsi que l'école se donne comme projet de démocratiser les lieux culturels. Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, les sorties hors de la classe, et en particulier les visites scolaires dans les musées, se sont développées dans le but d'ouvrir les espaces muséaux aux plus jeunes et d'en faire des visiteurs. Chacun se souvient de sorties avec sa classe dans des expositions au sein de musées de sciences ou d'art. Mais qu'en reste-t-il ? Lorsque l'école veut faire de ses élèves des visiteurs, comment s'y prend-elle ?

La sortie scolaire, tremplin vers d'autres visites de musées ?
Quand on interroge les personnels des musées tels que les médiateurs ou les conférenciers, mais également les enseignants, les objectifs déclarés des visites scolaires sont de deux ordres : d'une part, la sortie doit permettre de travailler une thématique, un contenu au cœur de l'exposition et en lien avec le projet scolaire, d'autre part, elle doit familiariser l'élève à l'usage de ces espaces culturels. La sortie est ainsi pensée comme un tremplin vers des pratiques de visite qui devront se développer hors du cadre scolaire. Qu'en est-il vraiment ?

Lorsque, dans nos recherches, nous analysons ces situations de visite, nous repérons très rapidement les contenus référés aux thématiques dans le discours des guides ou des enseignants, mais il s'avère beaucoup plus difficile de déterminer ce qui permet de travailler sur la formation muséale. Que ce soit le guide ou l'enseignant qui mène la visite, celle-ci est souvent essentiellement construite autour des contenus de l'exposition. Mais qu'est-il dit de ce qu'est une exposition ? De ce qu'est un musée ? Et de ce qu'est un visiteur ?

Les recherches-actions qui ont construit des visites scolaires comme des situations de formation du visiteur, avec un travail explicite sur cette thématique, montrent des prises de conscience tout à fait intéressantes. En effet, les élèves comprennent dès lors que l'exposition est un parti pris scientifique signé par des concepteurs spécifiques et qu'en tant que visiteurs, ils prennent place dans le lieu comme des interprètes de l'exposition.

Comme le lecteur rencontre l'auteur d'un livre par le biais de ses mots, le visiteur rencontre le propos des concepteurs par celui des mises en scène des objets de collection du musée. Sa visite ne peut être la même que celle d'un autre visiteur. Il n'y a donc pas alors de bonne ou de mauvaise visite, mais autant de visites que de visiteur.

Se familiariser avec le cadre du musée
Si cette formation du visiteur semble rare dans le cadre des visites scolaires, elle est au cœur des visites familiales. Une recherche menée avec Ana Dias-Chiaruttini sur les très jeunes publics dans les musées d'art et de sciences s'est attachée à décrire les différences et les points communs des visites scolaires et familiales dans le cadre de visite d'enfants en âge de l'école maternelle. Les résultats montrent que la place du visiteur enfant ou élève est très différente selon les contextes.

Visites familiales, visites scolaires ou la genèse du visiteur (Ana Dias-Chiaruttini, 2019).
En effet, durant la visite familiale, l'enfant a une liberté de mouvement, son regard est libre et il partage alors ces observations avec ses parents qui répondent à son désir de savoir, dans le cadre d'échange de parole au temps partagé. Au sein des visites scolaires, le mouvement est sous contrôle, le regard de l'élève est guidé, le temps ne lui appartient pas, la parole est le plus souvent celle du guide et les contenus sont prévus en amont de la visite. Les expériences de visites s'avèrent dès lors très contrastées.

Il ne s'agit pas ici de pointer une expérience comme meilleure qu'une autre, mais de comprendre à quel point ces visites sont complémentaires. Cela renouvelle l'idée selon laquelle les enfants ayant visité les musées en famille y reviennent étant adulte, puisqu'ils y sont également allés au musée avec l'école. Ce sont donc les enfants qui ont bénéficié de ces deux types de visites qui sont le plus souvent les visiteurs de demain.

À lire aussi : Les bébés ont-ils leur place au musée ?

Dans le cas des expériences exclusivement scolaires, la question se pose alors de savoir comment y former le jeune visiteur. Passer les portes du musée ne suffit pas à se transformer en visiteur. C'est l'activité du jeune dans l'exposition qui contribue à sa formation. Dès lors, il s'agit d'une formation à un média spécifique et donc en retour d'une formation de soi en tant que sujet singulier. L'exposition peut être conçue alors comme une œuvre collective scientifique qui prend sens (au pluriel) par les interprétations des visiteurs, quels qu'ils soient.

Cela amène à penser la visite comme un moment, une expérience qui, par la répétition, permet une familiarisation à un média, un espace culturel tout en apprenant sur nous et notre façon de devenir visiteur. Cette démarche gagne à être explicitée, mettant enfin de côté la conviction qu'ont certains qu'on est (ou nait) ou pas visiteur, en réalité, on le devient en conscience par les expériences plurielles.

Les visites peuvent alors être considérées comme des expériences à renouveler qui, en même temps qu'elles racontent des contenus, nous parlent de nous, de notre rapport au savoir, à la culture et au monde.

Extrait de theconversation.com du 18.09.24

A l'occasion de la 16ème Journée du refus de l'échec scolaire, l'Afev publie une enquête sur la lecture chez les jeunes de quartiers populaires

2023-09-28T06:40:09Z

16ème Journée du Refus de l'Échec Scolaire
La 16ème Journée du Refus de l'Échec Scolaire (JRES) : Tous égaux devant la lecture ?, se tiendra le mercredi 27 septembre et rassemblera des acteurs du monde associatif et des responsables institutionnels engagés dans la lutte contre les inégalités éducatives. Cette année, l'Afev mettra l'accent sur une cause primordiale : les inégalités d'accès et de pratiques de la lecture chez les jeunes.

[...] Une enquête pour nourrir les débats

Les échanges seront construits autour des résultats d'une enquête exclusive auprès d'enfants et de jeunes issus des quartiers populaires, mettant en évidence leurs habitudes en matière de lecture. Cette enquête permettra d'analyser les inégalités d'accès à la lecture. Les échanges d'expériences de terrain d'acteurs dans et hors l'école permettront de mettre en lumière des solutions innovantes pour réduire les inégalités d'accès et de pratiques de lecture.

ENQUÊTE
La lecture chez les jeunes des quartiers populaires

Enquête réalisée en juin/juillet 2023 auprès de 532 jeunes des quartiers populaires, ainsi que 105 apprentis solidaires
Passation assurée par l'Afev, traitements et analyse réalisés par TRAJECTOIRES-REFLEX
Juillet 2023

Découvrir les résultats de l'enquête 40 p.)

SOMMAIRE
Introduction .....................................................................................

1. Des jeunes qui aiment lire .............................................
1.1 Un goût affiché pour la lecture.............................................
1.2 Une lecture plaisir............................................................
1.3 Une pratique guidée, notamment par la famille .....................

2. Aimer lire ne veut pas dire prendre le temps de lire .................
2.1 Un temps de lecture restreint et contraint ................................
2.2 Les écrans : entre concurrence et complémentarité................
2.3 Obligation de l'école, temps, argent... des contraintes à la lecture
3. Une pratique de la lecture fortement différenciée suivant les
profils des jeunes

3.1 Une pratique genrée..........................................................
3.2 Un éloignement de la lecture avec l'âge.................................
3.3 Un environnement familial qui influence fortement la pratique ....
3.4 Des difficultés scolaires qui atténuent le goût pour la lecture ......

4. Zoom sur la lecture chez les apprentis solidaires..................

Conclusion
Alors tous égaux face à la lecture ? Pas vraiment chez les jeunes de quartiers populaires : outre l'aspect financier exacerbé au sein de ces quartiers, on retrouve les difficultés « classiques » chez des profils de jeunes éloignés de la lecture.
• Les jeunes issus de familles qui ne lisent peu ou pas sont moins lecteurs : la famille est la première source de conseils pour le choix d'une lecture. 84% des jeunes issus de familles qui lisent souvent aiment lire, contre 65% chez les jeunes de familles qui ne lisent pas. Raconter des histoires avant de dormir, avoir des livres chez soi, sont autant d'éléments qui favorisent naturellement la lecture.
• L'enquête confirme des différences majeures entre les filles et les garçons dans le rapport à la lecture : de la même manière que les autres jeunes à travers l'enquête CNL, les jeunes filles des quartiers populaires apprécient davantage lire : 44% d'entre elles aiment beaucoup lire contre 19% chez les garçons. C'est aux filles qu'on raconte le plus d'histoires avant de dormir, essentiellement racontées par la mère, celle qui conseille également le plus dans les choix de lecture.
• Si on retrouve comme dans l'enquête CNL un décrochage net en termes de lecture dès la 4ème, l'enquête montre que le décrochage est plus fort encore chez les garçons : 28% d'entre eux ne lisent plus du tout dès la 4ème soit près du tiers d'entre eux.
Enfin le rapport à l'école peut complexifier les choses : 4 jeunes de quartier populaire sur 10 lisent parce que l'école les y oblige. Les difficultés scolaires pénalisent également la lecture. 82% des élèves
sans difficultés scolaires aiment lire, contre 44% des élèves en difficulté, quasiment du simple au double.
L'enquête auprès des apprentis solidaires vient renforcer ce dernier constat. Les apprentis solidaires ont eu un parcours souvent conflictuel avec l'école et sont moins nombreux à aimer lire que les plus jeunes interrogés (54% contre 74%). Un tiers d'entre eux ne lisent jamais. On note donc une certaine indifférence pour la lecture.
Les apprentis solidaires se disent pour la majorité à l'aise pour lire et
écrire des textes courts, même si certains se sentent en difficulté sur
ce dernier point.

Extrait de afev.org du 27.09.23

La baisse, générale, de la fréquentation des musées est plus importante dans les milieux populaires (Observatoire des inégalités)

2023-08-18T09:16:30Z

Musées : une fréquentation en baisse, des inégalités qui persistent
Les cadres sont trois fois plus nombreux que les employés et ouvriers à avoir visité un musée ou une exposition dans l'année. Si la fréquentation des musées baisse, les inégalités persistent. Extrait du Centre d'observation de la société.

La France dispose du musée le plus fréquenté au monde. Le Louvre a ainsi accueilli plus de sept millions de visiteurs en 2022 et remonte la pente après la baisse de la fréquentation enregistrée avec la crise sanitaire. Cette évolution ne doit pas occulter l'essentiel : les Français fréquentent de moins en moins les musées et les expositions. La baisse ne date pas d'hier mais de la fin des années 1990, selon les données du ministère de la Culture.

La fréquentation des musées a augmenté de la fin des années 1970 jusqu'en 1997 : on passe alors de 33 % de personnes ayant visité un musée ou une exposition au moins une fois dans l'année à 40 %. Elle a chuté depuis à 29 %, un niveau inférieur à celui que l'on constatait il y a cinquante ans. Il ne s'agit pas d'un phénomène de rejet des sorties à vocation culturelle puisque les monuments historiques, eux, reçoivent toujours autant de public. Leur fréquentation a même augmenté en 2018 par rapport à 2008, de 29 % à 34 %. Il en est de même pour la plupart des sorties pour assister à des spectacles (théâtre, concert, cinéma, etc.) [1].

[...] Les inégalités sociales s'accroissent
Le déclin des visites de musées s'observe dans tous les milieux sociaux, y compris chez les cadres supérieurs. En 1980, 80 % d'entre eux avaient visité au moins un musée ou une exposition dans l'année. En 2018, ils ne sont plus que 62 %. Chez les employés et les ouvriers, la baisse date même des années 1970 et elle est beaucoup plus importante. À l'époque, un tiers des personnes issues des catégories populaires avaient visité un musée dans l'année. Désormais, elles ne sont plus que 18 %, presque moitié moins. Les inégalités s'accroissent entre milieux sociaux. En 1973, le taux de fréquentation des musées et des expositions chez les cadres était deux fois supérieur à celui des catégories populaires (employés et ouvriers). En 2018, il est 3,4 fois plus élevé.

Extrait de inegalites.fr du 17.08.23

Les archives d'ATD Quart Monde inscrites au Registre Mémoire du Monde de l'UNESCO

2023-06-13T09:13:19Z

Les archives d'ATD Quart Monde au Registre Mémoire du Monde de l'UNESCO
COMMUNIQUÉ DE PRESSE

Les archives du Mouvement International ATD Quart Monde, témoignage de l'histoire des personnes en situation de pauvreté, inscrites au Registre International Mémoire du Monde de l'Unesco1.

Depuis 65 ans ATD Quart Monde rassemble un patrimoine exceptionnel au Centre de mémoire et de recherche Joseph Wresinski (CJW). Aujourd'hui, l'Unesco a décidé d'inscrire une partie de ce fond au Registre Mémoire du Monde : c'est une reconnaissance de la vie, des souffrances, des résistances et des intelligences des personnes les plus exclues à travers le monde

La misère, partout dans le monde, est l'objet d'oubli, voire de déni. Les témoignages des personnes qui la vivent disparaissent ou sont effacées. L'Histoire les a trop souvent et trop longtemps oubliés. Pour garder la trace de leurs souffrances mais aussi de leurs résistances, de leurs espérances et intelligences, ATD Quart Monde, a créé le Centre de Mémoire et de Recherche Joseph Wresinski. Depuis Baillet-en-France (95), il veille ainsi sur plus de 2,7 km d'archives physiques et 130 To d'archives numériques parmi lesquelles plus de 6 millions de photos, des milliers d'heures d'enregistrement audio et vidéo, des écrits, des témoignages, des études et publications, des productions artistiques diverses…, comme autant de trésors, mémoire de la vie du courage et des combats des personnes très pauvres de tous les continents.

Le fonds d'archives inscrit au Registre Mémoire du Monde de l'Unesco couvre plus particulièrement la période allant de la création d'ATD Quart Monde, en 1957 dans le Camp de sans-logis de Noisy-le-Grand, à la reconnaissance de la Journée mondiale du Refus de la Misère par l'Organisation des Nations Unies ONU, le 22 décembre 1992. Rassemblant des archives venues de 26 pays, il a une valeur universelle et constitue une source de savoir pour penser et construire des sociétés pacifiées où personne n'est laissé de côté. Il reflète la volonté du fondateur du Mouvement ATD Quart Monde de conserver la trace de la vie et des combats des plus pauvres, face au constat d'une carence dans les sources des mémoires individuelles et collective.

Centre international de Mémoire et de Recherche Joseph Wresinski, Baillet-en-France.
Pour les plus pauvres dont l'histoire est niée, cette reconnaissance est de la plus haute importance. Ainsi l'exprime Madame Mariangeles, issue du monde le la misère, après la visite des archives du Centre Joseph Wresinski :

« Nous les pauvres, la société ne nous aime pas, et aimerait qu'on n'ait jamais existé. Maintenant que j'ai vu ces archives, je sais qu'on ne pourra jamais plus nous effacer. »

Le Mouvement ATD Quart Monde tient à remercier les Comités Nationaux pour l'Unesco du Burkina Faso et de la France qui ont porté ce projet de demande de proposition d'inscription, ainsi que les nombreux universitaires, actrices et acteurs de terrain et personnes en situation de pauvreté qui ont apporté leur soutien à cette démarche

Extrait de atd-quartmonde.org du 19.05.23